一、復興為何遙不可及
1.神不應允要到幾時 (哈一2)
2.公理顛倒，為何靜默不語 (哈一4-13)
3.先知選擇站穩守望所 (哈二1-3)
二、在禍哉中有神榮耀作為嗎？
1.禍哉中榮光充滿 (賽六3)
2.在各種有禍中榮耀的充滿（哈二14）
3.榮耀、復興何其遙遠！
(1)瘟疫、地震何其可怕 (哈三5-7) (2)戰爭、饑荒何等真實 (哈三16-17)
三、轉眼、轉念就踏上復興的旅程
1.在恐懼中定意尋求復興 (哈三2)
2.在戰競中的轉念—然而 (哈三18-19)
3.復興的心態、心情、心境
4.復興禱告小組 (R.P.G.)、24/7、復興的教會禱告會
一、你真的認識耶穌嗎？
清楚地了解耶穌的救贖及復活，不再為自己活，只為那替我們死而復活的主活。 真知道耶穌是神的兒子，讓耶穌成為生命的第一，認識《聖經》中的耶穌，而非按自己的想法或文化塑造的耶穌，用正確方式態度面對生命問題，不受世界的影響。
二、一個真認識耶穌的人
1.跟隨耶穌，必改變我們的價值觀 不受物質主義的牽引，不以滿足自己為主，不擔憂錢財，憐憫貧窮。
2.跟隨耶穌，是生命真正降服於祂 在凡事上，神是第一，讓主掌權。若願照著祂的旨意而活，一定會知道神喜歡不喜歡。
三、竭力追求認識神
與神之間有緊密和熟識的關係，如同房。竭力追求，「與神辦交涉」你的禱告，跟神一來一往的交流，好像在跟神協商、商量，跟祂討論。如果沒有結果，就不肯罷休。
耶穌說的很清楚：我的殿必稱為萬國禱告的殿。所羅門建完殿，在聖殿所做的第一件事就是禱告，而且是很長的禱告。所羅門建殿，就是建立一個設立主名的地方，建立一個禱告的殿，在這裡百姓可以敬拜禱告神，神也在這裡，樂意回應祂百姓的禱告，垂聽他們的禱告。
耶穌講到禱告的三要素：一、禱告與潔淨 二、禱告與信心 三、禱告與饒恕
馬可福音8:12說到耶穌心裡深深地歎息。
一、為法利賽人歎息： 耶穌歎息救恩就在法利賽人前面，他們最有機會領受這個大恩典、大豐盛。可是就因為他們在宗教久了，他們聽多了，心反而硬了。耶穌這裡講到，兩種酵:
1、法利賽人的酵－假冒偽善
2、希律的酵－貪愛世界世俗
3、撒督該人的酵－不信的惡心
二、為門徒歎息
天耶穌的領導及服事榜樣：
一、世界的價值觀-操權、管束:
地上的「大」是「爭大」、「為大」，擁有多少資源，是權力。 是雅各和約翰是主的門徒，仍然不能豁免。 求主幫助我們擁有天國的價值觀。
二、天國的價值觀-作僕人、作用人:
從「自義的服事」進到真正的服事。學習謙卑，全心倚靠父神、信任父神。
三、 神喜悅的服事態度:
1.為主而做、補上需要 2.忠心 3.喜樂、合一
天國的福音是：一、裡面外面一致 二、誠實面對裡面 三、從裡面到外面
撒旦最怕我們成為裡面對準神、表裡一致的門徒。脫掉宗教的外衣，誠實面對裡面，將帶來世界的震動。
由於法利賽人和文士的宗教勢力，跟耶穌有越來越大的衝突。因此，耶穌的傳道事工策略有了轉變。耶穌的神國佈道大計，有了更深遠的策略和方法。耶穌的二個天國策略：
一、群眾佈道 二、門徒訓練 1、常同在 2、恩膏門徒 3、傳遞使命
當我們讀馬可福音書的時候，我們不能不觸及天國這個主題。福音就是告訴人，天國來了，我們要進入天國以及我們怎麼進入天國。
這也就是為什麼耶穌傳道的第一個信息是﹕日期近了，神的國近了，你們當悔改信福音。天國正是耶穌整個事工的重心，也是祂全部信息的摘要。
亞伯拉罕掌握人類由咒詛回到祝福的金鑰。亞伯拉罕之約的五次進程，每一次都帶著一個考驗。每一次通過考驗，亞伯拉罕就拿到一把金鑰，開啟下一次盟約的進程。這些考驗都關乎亞伯拉罕與物質世界的關係。
第一個考驗：出離吾珥。第二個考驗：迦南飢荒。第三個考驗：羅得選地。第四個考驗：所多瑪的財物。第五個考驗：肉身的後裔。
一、亞伯拉罕經歷耶和華以勒：從前他認識神是全能者，認識神是那一位呼召他的神。但是在這裡，他對神有一個新的認識，神是那位必有預備的神，亞伯拉罕稱神為耶和華以勒。
二、亞伯拉罕得大福：當神試驗我們的時候，神是要賜我們一份莫大的尊貴，但是要看我們這個人配不配得這樣的尊貴。亞伯拉罕在這裡認識到一件事，有神就有一切，有神就夠了，神才是大福。 從此，他從外面的福進到裡面的福，從地上的福進到天上的福，從暫時的福進到永恆的福。他深深體會：有神自然有兒子，有神自然就有家業。兒子、家業都只是有神的副產品，神才是他的一切，神才是他的大福。願今天我們都能對神說：我獻上最好給祢。
亞伯拉罕的一生、實在充滿了，神祝福的印記，他一生的道路、都是那樣的寬闊。 今天我們要來看亞伯拉罕一生的道路之所以如此寬闊的原因：
一、因為他順服走神的路：亞伯拉罕先有信心，為神捨，先有信心，照著耶和華的吩咐去做，神就有對他信心回應的賜福，這是聖經的原則。
二、因為他求告耶和華的名：「築壇」和「求告耶和華的名」成為亞伯拉罕生活的核心，成為他生活的一種方式。在這裡，神的心意和亞伯拉罕的順服有了一個交會點，這交會點就是神能力祝福的所在。
三、因為他信賴神與人無爭：一個有屬天智慧的人是讓神來決定他地上的產業，是讓神來做決定，讓神的美意來成就，並且滿足於神所賜的。
華理克兩個非常重要的信念：
一、 不是為金錢工作：神呼召我們，最重要的，也是人活著最有價值的，就是成為別人的祝福。而你越蒙福也就越有能力祝福別人！
二、 上帝給的比奉獻多：華理克用31年的經歷，歸納了兩個奇妙的奉獻規則： 1.上帝給的比奉獻多 2.奉獻的越多，上帝給的越多。
奉獻的能力，也就是撒種的能力，就是收成的能力。讓我們2023年、都要進入：奉獻的能力、撒種的能力、收成的能力。你顧念神的事，上帝必顧念你的事，你建立神的家，上帝必建立你的家。
一、感恩的心，帶下加倍喜樂 感恩的心會帶下喜樂的靈。所有不喜樂的原因，其實都是自我中心，是過度放大自我。當我們願意以感恩的心、來引導我們的思想，就能夠超越環境、超越現況，也能更多地享受我們所擁有的。
二、感恩的心，啟動神的恩惠 每一次碰到事情時，訓練自己第一個反應是：先感謝。神只看我們有的、只用我們有的，最大的神蹟就是從你有的開始，為你擁有的、為你已經有的感謝吧！
三、感恩的心，讓神得榮耀 獻上感謝祭，要宰殺的就是我們這個人的自我，放下自己的判斷意見、對錯看法，不管覺得好壞，都為一切的事感謝神。
聖誕節的意思就是神愛你、要賜你平安。耶穌降生→要叫你不要懼怕，更要把天上的平安歸給你。耶穌來到世上，就是為了要替你背負一切的痛苦和重擔。不只如此，耶穌也已經在十字架上勝過這一切。因著耶穌，曾經敵對的可以和好，不可能的都能成為可能。我們對人生可以有完全不同的期待、可以擁有永恆的生命，也可以擁有真實的平安。但願在今天聖誕節，你能夠因著耶穌，每一天充滿平安和喜樂，領受耶穌所賜的愛和溫暖，對人生有全新的盼望和期待。聖誕節就是就神愛你、要賜你平安。
耶穌：施比受更為有福。耶穌的意思是，想要領受祝福嗎？別人給你的時候，你領受了祝福。但是你給別人的時候，你要領受更多的祝福！而神的祝福並非只是要讓你自我感覺良好，只是叫你更多、更富有、更享受，而是要讓我們可以去祝福其他人，所以當你越多與人分享，神的祝福就越多。
或許我們會說，我又不認識耶穌，又或者是說，我只不過是一個平凡的人，耶穌會喜歡跟我在一起嗎？然而，不論你現在身處在什麼樣的景況，耶穌肯定都會渴望與你建立更親密關係。因為祂是這位道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理的主耶穌。
一、道成肉身
二、住在我們中間
三、充充滿滿的有恩典有真理
有三種人對耶穌、有三種不同的態度，也代表著今天世人對耶穌的三種敬拜。
希律假敬拜：希律王擔心這孩子的誕生。將要攪亂他的生活、地位、權勢，所以他第一個反應就是除掉他。
祭司無心敬拜：文士祭司，雖然他們對聖經非常熟悉，能立刻引先知彌迦的預言，指出救主要降生在伯利恆。但當他們知道主降生了，竟然沒有想去朝拜他們的主。
博士真敬拜：1、降服敬拜 2、俯伏敬拜 3、奉獻敬拜
路得的人生非常的坎坷。年紀輕輕就死了丈夫，隨婆婆拿俄米去到伯利恆，兩個女人完全沒有謀生的能力。路得只好每天到田裡跟著收割工人的後頭，撿拾掉落的麥穗，婆媳倆就靠此維生。但記得我們是有神的人，有神的人就不被現況限制，有神的人就有超然的恩惠、超然的未來。當你走進上帝的時刻，自然會有人恩待你。波阿斯就吩咐工人、不可以羞辱她，更要從禾綑裡抽出些來，留在地上，任她拾取。以色列中有多少美麗的女子，而這位財主波阿斯，竟然愛上路得。路得記最後結束在路得生了一個兒子叫俄備得，而俄備得是耶西的父親，耶西是大衛的父親。拿俄米、路得竟然成了以色列最偉大君王大衛的先祖。
弟兄姊妹，這就是上帝要為你做的，你要期待、你人生的大翻轉就要來到，上帝已為你預備美好的結局。
福音就是神蹟的種子；撒下福音的種子，上帝賜下雨水澆灌，上帝讓種子長出來，開花結果，豐收就開始了。信耶穌，是跟上帝、跟耶穌恢復關係，跟自己、跟家人的恢復關係。
何西阿書二23 23……我必對他說：你是我的民；他必說：你是我的神。 上帝要恢復，祂是我的神，我是祂的百姓。
哥林多後書六18 18我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。 上帝要恢復，祂是我的父親，我是祂的兒女。
約翰福音十11 11我是好牧人，好牧人為羊捨命。 上帝要恢復，祂是我的牧人，我是祂的小羊
上帝呼叫夏甲，在這最絕望、在這最無助的時候，忽然上帝從天上呼叫夏甲說，不要害怕。夏甲的眼睛就明亮，看見一口水井。上帝今天要幫助你，在你一切絕望，上帝今天要賜你一口水井。神呼喚雅各，上帝的呼喚帶來了雅各的盼望、帶來了雅各的拯救。對弱勢一無所有的雅各，他毫無反抗的能力，沒有辦法，也沒有能力，改變自己的命運。然而聖經記載說：神不容他害我。上帝開始啟發雅各經營的智慧，教導他畜牧的奧祕，上帝開始為雅各創造財富。今天上帝，也在這裡呼喚你，上帝伸開祂的雙手要來迎接你，回家吧。
整本聖經的主題就是上帝來修正我們過去的錯誤失敗，為我們帶來美好、明亮、盼望的明天。一個有神的人，儘管他在最黑暗的裡面，但是他的人生因著上帝有一個極大的翻轉。他開始從最黑暗的地方走出來，他開始邁向光明、一路走向光明，他的人生，要從最黑暗的黎明前，要越照越明，直到日午。人的盡頭就是神的起頭。美好的明天已經等在你我的前面。
一、生命的跨越
從短宣中學習生命的跨越、有驚喜-美食篇、有驚嚇-交通篇、要警醒禱告
神可以使用微小的我-神可以使用你
從短宣到長宣(宣教士生命的見證-一切在於耶穌，全然順服基督)
委身教會
二、事奉的跨越
委身跟隨教會、跨文化宣教、胡志明福音中心、平陽試播點、越南凱旋、夏凱納靈糧堂、營商宣教的契機-從職場到宣教禾場
三、眼界的跨越
從只是看見自己
到轉向神看耶穌
願意看見需要，為耶穌而去
宣教最終目的，把福音帶到沒有機會聽到的族群。
1.宣教的方向
需要在哪裡？我們的腳步往哪走？
馬可福音16:15-16、路加福音24:46-48、使徒行傳1:8
2.宣教的生命
什麼是苦？是補？宣教是犧牲嗎？
哥林多後書4:16-18、馬太福音13:44
3.宣教的榮耀
為了那一天，把我們的今天獻上。啟示錄7:9-12
耶穌在地上所做的，就是教會和每一位基督徒應該要做的。
一、走遍各城各鄉：神對我們的託付是萬民、是直到地極。我們絕對不能停留在這裡，這裡只是我們訓練和宣教的基地。
二、宣講、醫治： 耶穌走遍各城各鄉，工作的方法有二： 1、宣講傳福音 2、醫治傳福音。
三、打發差遣： 職場就是禾場。基督徒最重要的服事場所，就是我們的辦公室。我們每一個人都要在你的職場上，為神發揮最大影響力。
本週崇拜因信息內容涉及跨文化宣教，為保護宣教士，教會YouTube及官網，將不公開播放，請弟兄姊妹繼續為宣教工作代禱，謝謝！
耶穌的心充滿了對人的憐憫，因為他們困苦流離。人生命裡有一個很大的綑綁、有一種無奈、有一股力量，是他沒有辦法勝過的。如保羅說的：我真苦啊，立志行善由得我，只是行出來由不得我。羊沒有牧人的結果就是被吞吃、受傷。耶穌看見人們困苦流離，好像一隻羊被野狼吞吃、被野狼咬到一個地步，皮都快被剝下來。這世人有許許多多的人，真的是困苦流離、被野獸咬得奄奄一息。耶穌看見他們困苦流離，而我們所看見的是什麼呢？今天基督徒有一個大的問題，就是過一種沒有異象的人生，沒有定向的奔跑、沒有標竿的追求、沒有一個值得委身的祭壇。許多基督徒雖然是信了主，是享受了一點信仰裡面的平安喜樂。但是在最重要的人生價值、意義、方向上卻沒有改變；以致我們仍然隨波逐流，世界往哪裡去，我們也一樣往哪裡去。信仰帶來最大的改變就是找到我們人生終極的目標。我們人生是有計劃、有目地、有使命的。神對亞伯拉罕有一個呼召。
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