主日信息

家庭讓人深度體驗上帝的愛：父母子女：無條件的愛；夫妻：合一的愛；兄弟姐妹：彼此相愛。最大的宣教禾場是每個人自己的家。喜樂滿足的家庭生活，關鍵在關係：夫妻的關係、與兒女的關係、與自己的關係、與上帝的關係。

一、夫妻關係：
上帝用「夫妻關係」說明上帝和人的關係：專一、合一、唯一的關係。最特別的是「性關係」，只有在婚姻裡才受祝福。上帝藉「夫妻的性關係」讓像我一樣的一般人可以稍稍體會與神合一、親密的奧祕關係，被完全接納、呵護、愛惜的極致愉悅與滿足！「聖靈充滿」會有類似的經驗。

單身可以嗎？
當然也可以，但婚姻與家庭是傳承祝福的主要管道！無論單身或結婚，重點是自己要健康、喜樂、人生有方向。自己單獨時無法喜樂，無法要求婚姻或其他方式帶來喜樂。單身但不孤單：有團契。將喜樂帶進婚姻：婚姻的喜樂來自於夫妻共同的貢獻！不是要完美才能進入婚姻，只有謙卑受教的人可以從婚姻中得祝福！

二、與兒女的關係
上帝透過父母子女的關係傳承生命與祝福。
家是學習生命品格與生活技能的學校。
讓孩子參與家庭分工；記帳才有零用錢；父母參與孩子的活動：童軍團、課外活動、主日學……偏鄉宣教活動是很好的磨練生命機會，學習感恩突破、成長。

三、與自己的關係
燎原的星星之火：親人常因很小的事，而且很多都是好事，由於會錯意、或急躁而口氣不好等等原因變成爭論不休難解的問題。可是，為自己解釋的防衛性反應，結果都很糟。在情緒中任何人都很容易犯錯，一但專注點變成在找對方犯錯之處，就會進入惡性循環，而成為無解。
警覺問題點：要找對的方法，了解自己情緒、口氣不好的原因。受傷的人容易傷害人，沒有人故意想把事情搞砸，重點是要得醫治，才不會再傷人。

四、與上帝的關係
上帝和父母一樣，喜悅孩子的成長。
上帝是真理：約翰福音14:6「耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」真理：任何人事時地均可行。約翰福音8:32「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」

▲結論
轉身＝認罪悔改：從自己改變開始。
在地如在天的祝福從家庭開始。
父母恩愛、家庭健康喜樂是兒女最大的祝福。
祝福來自於不斷的突破、進步，而不是和別人比較。

一、把寬容捨己的愛活出來
‧能夠寬容的人，活得比童話故事裡的人還要幸福！

二、多說稱讚讚美的話
以弗所書4:29「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」

三、活出榮耀的使命
以弗所書5:27「可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」
第一點，講到我們看到對方的缺點，我們寬容對方，為對方捨己。
第二點，我們看到對方的優點，我們肯定對方，來造就對方。
第三點，可以活出家庭的使命，成為一個榮耀神的家庭。

‧有些時候，神的考驗就是一個邀請。
‧有時候，我們在家裡榮耀神，就是要像大衛一樣，在非常危難的時候，靠主剛強。有時候，是要像但以理一樣，拒絕玷污自己。有時候，是要像保羅一樣，欣然接受神的邀請！我們在小事上順服神、榮耀神，神就會把更重大的責任和榮耀加給我們。

希伯來人有句古老的俗語說：「上帝不能分身到各處去，所以祂創造了許多母親。」這句話描寫得很貼切，母親就等於上帝愛的化身，因為母愛是最接近的愛。西方有句諺語說：「為女雖弱，為母則強。」女人一向被認為弱者，因為女人在體質上比較軟弱，所以在許多方面表現出柔弱的樣子。可是當柔弱的女人成為母親時，她們就會轉弱為強，轉柔為剛了。作母親的在養育子女的期間，會變得特別剛強，以便保護自己的新生兒。摩西的母親就是如此，依照埃及人的規定，以色列人若生下男嬰、就要把他殺了，生下女嬰、就可以讓她存活。可是摩西的母親、卻不顧自身的安危，把嬰孩摩西留了下來，這就是「為女雖弱，為母則強」。

愛，是聖經最重要的主題。耶穌：最大的誡命就是愛神、愛人。但是，愛並不僅僅是一個抽象的概念，它可以通過各種方式來表達。美國心理學家蓋瑞‧巧門博士，把人接收愛和表達愛的方式分為五種愛之語。
一、肯定的言詞：用肯定、欣賞的言語來表達愛。
二、精心時刻：用自己的時間和關注來表達愛。
三、接受禮物：用送禮物的方式表達愛。
四、服務的行動：用幫助、照顧的方式表達愛。
五、身體的接觸：用身體上的親密接觸來表達愛。
每個人都至少有一種最主要的愛之語，當我們用對方主要的愛之語去向他表達愛時，他就特別能夠感受到你的愛。因此，瞭解我們自己的主要愛之語，幫助我們更清楚認識自己。準確瞭解對方的主要愛之語，則能夠適當的傳達愛。
1.感謝與讚美的話2.鼓勵的話3.仁慈的話語4.謙卑的話語

一、我是主門徒—得救:
每一位相信主耶穌赦罪大能的得救基督徒，都是主的門徒，都會經歷生命的改變和祝福。

二、像樣的門徒—得勝:
像樣的門徒，就是「像耶穌的樣」，學習如何成為得勝的門徒，勝過我們天然人的懶惰，要天天靈修，勝過我們天然人的想法，事事尋求神的旨意。
1. 勝過肉體軟弱，天天靈修跟隨主 每天勝過我們肉體的軟弱，與神有愛的親密關係，擁有高品質的靈修生活，就是跟隨主耶穌，和祂在一起。
2. 勝過己的軟弱，事事尋求跟隨主 在每一件事上，都尋求主的旨意、效法主耶穌、跟隨主耶穌的作法。

三、窄門的門徒—得產業:
我們是被神分別為聖，與世人有別，與世人走不同的路，做不同的選擇！是進窄門、走窄路的主門徒，是走進永生的尊貴少數！神按祂自己的形像造我們，要大大賜福我們，要我們跟祂一起管理這地，與祂一同執掌王權。神應許我們：詩篇2:8「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。」主門徒的人生是今世得百倍，來世得永生，多麼豐盛的人生啊！是值得我們忍耐到底、進窄門、走窄路，這一生都學習Lord First！After You！

巴比倫的重要：巴比倫為首的重要
新巴比倫帝國首都：巴比倫
波斯帝國：仍是以巴比倫作為首都，希臘也是(亞歷山大）以巴比倫作首都。
巴比倫的根源：因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別(就是變亂的意思)。創11:9

▲但以理書 2:44-45
當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎 金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。
▲馬太福音16:18
我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。
▲彼得前書2:9
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭 司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫 你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的 美德。
▲以弗所書 2:18、 22
因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得 以進到父面前…… 你們也靠祂同被建造， 成為神藉著聖靈居住的所在。

一、 你的地在哪裡？關乎呼召
1. 福音的呼召: 人子來，為要尋找拯救失喪的人。 路19:10
2. 服務的乎召: 人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。太20:28a
3. 呼召之地-特定的呼召: 神對個別的基督徒說話，呼召人去特定的地方，服事特定的對象。 我們如何才能聽見特定的呼召？(1)神的主動揀選 (2)人的願意降服 4. 呼召之地-共同的呼召: 給所有的基督徒，神給每位基督徒都有一塊呼召之地，上面寫著你的名字。

二、 你願意落下去嗎？
關乎價值 願不願意落下到呼召之地的關鍵，在於價值觀的改變，沒有付不起的代價，只有看不見的價值。
1. 放下自我中心的生活方式。
2. 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。約12:25 自我中心的生活方式，會使生活中的任何事物成為偶像！
3. 跟隨耶穌服事有需要的人：若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡。約12:26a

三、你願意死去嗎？
關乎榮耀 「死去」代表「捨己」，願意放下自己的生命，全然降服於神的旨意，必會有心裡極大的掙扎。 我們如何在心裡極大的掙扎中，還能甘心樂意全然降服，死在呼召之地？ 耶穌說：人子得榮耀的時候到了。約12:23 我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。約12:32

《聖經》告訴我們：神盼望我們每一個人，都可以有一個成功、豐富的人生、有價值的人生、得勝的人生。我們要從以賽亞的經歷來看，怎麼樣可以有一個豐盛精彩的人生。

一、看見主寶座：
遇見神看見神的寶座是人生改變的開始，每一個遇見神的人都會帶來他生命的轉折。事實上我們每一個人一生都會有許多的轉折點。不要容許我們的信仰只停留在宗教儀式，不要讓我們對神的認識，只是停留在聖經的知識屬靈的書籍裡。我見主坐在寶座上，必須是是每一個人的經驗。

二、除掉罪孽：
神盼望你有一個成功的人生，神要你有一個豐盛的人生。但是祂首先要做的，就是對付我們靈魂的疾病，要堵住我們生命的破口，要除去我們人生的咒詛—就是「罪」。撒但唯一能對付你的辦法，就是讓你犯罪；撒但唯一能讓你人生失敗的方法，就是讓你犯罪。

三、請差遣我：
我們每一個人都是被神呼召、終身來服事祂。只是主把我們擺在不同的職位上，放在能夠為主發揮最大影響力的地方。能夠帶給神國最大擴展的地方，能帶最多人信耶穌的地方。不是工作、職業或是地點、環境的問題，而是在於我們有沒有回應上帝的呼召。區別是在，我的人生是我自己的人生，還是上帝的人生；我是為自己而活，還是為上帝而活。

一、復興為何遙不可及
1.神不應允要到幾時 (哈一2)
2.公理顛倒，為何靜默不語 (哈一4-13)
3.先知選擇站穩守望所 (哈二1-3)

二、在禍哉中有神榮耀作為嗎？
1.禍哉中榮光充滿 (賽六3)
2.在各種有禍中榮耀的充滿（哈二14）
3.榮耀、復興何其遙遠！
(1)瘟疫、地震何其可怕 (哈三5-7) (2)戰爭、饑荒何等真實 (哈三16-17)

三、轉眼、轉念就踏上復興的旅程
1.在恐懼中定意尋求復興 (哈三2)
2.在戰競中的轉念—然而 (哈三18-19)
3.復興的心態、心情、心境
4.復興禱告小組 (R.P.G.)、24/7、復興的教會禱告會

一、你真的認識耶穌嗎？
清楚地了解耶穌的救贖及復活，不再為自己活，只為那替我們死而復活的主活。 真知道耶穌是神的兒子，讓耶穌成為生命的第一，認識《聖經》中的耶穌，而非按自己的想法或文化塑造的耶穌，用正確方式態度面對生命問題，不受世界的影響。
二、一個真認識耶穌的人
1.跟隨耶穌，必改變我們的價值觀 不受物質主義的牽引，不以滿足自己為主，不擔憂錢財，憐憫貧窮。
2.跟隨耶穌，是生命真正降服於祂 在凡事上，神是第一，讓主掌權。若願照著祂的旨意而活，一定會知道神喜歡不喜歡。
三、竭力追求認識神
與神之間有緊密和熟識的關係，如同房。竭力追求，「與神辦交涉」你的禱告，跟神一來一往的交流，好像在跟神協商、商量，跟祂討論。如果沒有結果，就不肯罷休。

耶穌說的很清楚：我的殿必稱為萬國禱告的殿。所羅門建完殿，在聖殿所做的第一件事就是禱告，而且是很長的禱告。所羅門建殿，就是建立一個設立主名的地方，建立一個禱告的殿，在這裡百姓可以敬拜禱告神，神也在這裡，樂意回應祂百姓的禱告，垂聽他們的禱告。
耶穌講到禱告的三要素：一、禱告與潔淨 二、禱告與信心 三、禱告與饒恕

馬可福音8:12說到耶穌心裡深深地歎息。
一、為法利賽人歎息： 耶穌歎息救恩就在法利賽人前面，他們最有機會領受這個大恩典、大豐盛。可是就因為他們在宗教久了，他們聽多了，心反而硬了。耶穌這裡講到，兩種酵:
1、法利賽人的酵－假冒偽善
2、希律的酵－貪愛世界世俗
3、撒督該人的酵－不信的惡心
二、為門徒歎息

天耶穌的領導及服事榜樣：
一、世界的價值觀-操權、管束:
地上的「大」是「爭大」、「為大」，擁有多少資源，是權力。 是雅各和約翰是主的門徒，仍然不能豁免。 求主幫助我們擁有天國的價值觀。
二、天國的價值觀-作僕人、作用人:
從「自義的服事」進到真正的服事。學習謙卑，全心倚靠父神、信任父神。
三、 神喜悅的服事態度:
1.為主而做、補上需要 2.忠心 3.喜樂、合一

天國的福音是：一、裡面外面一致 二、誠實面對裡面 三、從裡面到外面
撒旦最怕我們成為裡面對準神、表裡一致的門徒。脫掉宗教的外衣，誠實面對裡面，將帶來世界的震動。

由於法利賽人和文士的宗教勢力，跟耶穌有越來越大的衝突。因此，耶穌的傳道事工策略有了轉變。耶穌的神國佈道大計，有了更深遠的策略和方法。耶穌的二個天國策略：
一、群眾佈道 二、門徒訓練 1、常同在 2、恩膏門徒 3、傳遞使命

當我們讀馬可福音書的時候，我們不能不觸及天國這個主題。福音就是告訴人，天國來了，我們要進入天國以及我們怎麼進入天國。
這也就是為什麼耶穌傳道的第一個信息是﹕日期近了，神的國近了，你們當悔改信福音。天國正是耶穌整個事工的重心，也是祂全部信息的摘要。

亞伯拉罕掌握人類由咒詛回到祝福的金鑰。亞伯拉罕之約的五次進程，每一次都帶著一個考驗。每一次通過考驗，亞伯拉罕就拿到一把金鑰，開啟下一次盟約的進程。這些考驗都關乎亞伯拉罕與物質世界的關係。
第一個考驗：出離吾珥。第二個考驗：迦南飢荒。第三個考驗：羅得選地。第四個考驗：所多瑪的財物。第五個考驗：肉身的後裔。

一、亞伯拉罕經歷耶和華以勒：從前他認識神是全能者，認識神是那一位呼召他的神。但是在這裡，他對神有一個新的認識，神是那位必有預備的神，亞伯拉罕稱神為耶和華以勒。
二、亞伯拉罕得大福：當神試驗我們的時候，神是要賜我們一份莫大的尊貴，但是要看我們這個人配不配得這樣的尊貴。亞伯拉罕在這裡認識到一件事，有神就有一切，有神就夠了，神才是大福。 從此，他從外面的福進到裡面的福，從地上的福進到天上的福，從暫時的福進到永恆的福。他深深體會：有神自然有兒子，有神自然就有家業。兒子、家業都只是有神的副產品，神才是他的一切，神才是他的大福。願今天我們都能對神說：我獻上最好給祢。

亞伯拉罕的一生、實在充滿了，神祝福的印記，他一生的道路、都是那樣的寬闊。 今天我們要來看亞伯拉罕一生的道路之所以如此寬闊的原因：
一、因為他順服走神的路：亞伯拉罕先有信心，為神捨，先有信心，照著耶和華的吩咐去做，神就有對他信心回應的賜福，這是聖經的原則。
二、因為他求告耶和華的名：「築壇」和「求告耶和華的名」成為亞伯拉罕生活的核心，成為他生活的一種方式。在這裡，神的心意和亞伯拉罕的順服有了一個交會點，這交會點就是神能力祝福的所在。
三、因為他信賴神與人無爭：一個有屬天智慧的人是讓神來決定他地上的產業，是讓神來做決定，讓神的美意來成就，並且滿足於神所賜的。

華理克兩個非常重要的信念：
一、 不是為金錢工作：神呼召我們，最重要的，也是人活著最有價值的，就是成為別人的祝福。而你越蒙福也就越有能力祝福別人！ 
二、 上帝給的比奉獻多：華理克用31年的經歷，歸納了兩個奇妙的奉獻規則： 1.上帝給的比奉獻多 2.奉獻的越多，上帝給的越多。
奉獻的能力，也就是撒種的能力，就是收成的能力。讓我們2023年、都要進入：奉獻的能力、撒種的能力、收成的能力。你顧念神的事，上帝必顧念你的事，你建立神的家，上帝必建立你的家。

一、感恩的心，帶下加倍喜樂 感恩的心會帶下喜樂的靈。所有不喜樂的原因，其實都是自我中心，是過度放大自我。當我們願意以感恩的心、來引導我們的思想，就能夠超越環境、超越現況，也能更多地享受我們所擁有的。

二、感恩的心，啟動神的恩惠 每一次碰到事情時，訓練自己第一個反應是：先感謝。神只看我們有的、只用我們有的，最大的神蹟就是從你有的開始，為你擁有的、為你已經有的感謝吧！

三、感恩的心，讓神得榮耀 獻上感謝祭，要宰殺的就是我們這個人的自我，放下自己的判斷意見、對錯看法，不管覺得好壞，都為一切的事感謝神。