【晨星時光-線上晨禱】遵行律法必蒙福/余宗彥牧師_20230128

【晨星時光-線上晨禱】遵行律法必蒙福/余宗彥牧師_20230128

2023-01-28

本詩是詩篇中最長的一篇,正如第1的義人不斷默想律法,如何引導與影響他生命的每個面向。當118提到義經歷上帝的拯救,現在他需要透過律法來重塑生命的秩序。本詩依照希伯文二十二個母分段,每段8節採用同一字母為首字,有助於記憶與學習。我是否渴望將上帝的話藏在心裡?如何讓上帝的話,從頭腦進入內心深處?

【晨星時光-線上晨禱】節期的歡樂敬拜/楊行仁牧師20230127

【晨星時光-線上晨禱】節期的歡樂敬拜/楊行仁牧師20230127

2023-01-27

本詩不僅是猶太人在越節與住棚節所唱的詩歌,早期教會更將本詩用於主日敬拜。因為「這耶和華所的子」常用來指基督的復活。新約作者也非常喜歡引用本詩後半段的經文,證明耶穌是彌賽亞(約28次)。我曾否因上帝的拯救感到驚奇?我如何回報上帝的救恩?

【晨星時光-線上晨禱】耶和華是我的拯救/周嬥臻牧師_20230126

【晨星時光-線上晨禱】耶和華是我的拯救/周嬥臻牧師_20230126

2023-01-26

本詩是出埃及讚美詩的最後一篇。詩的前半段描述個人如何經歷上帝的拯救,並提供感恩的理由(5-18節)。後半段是在群體敬拜的處境,進行感恩的儀式(19-28節) 可能是君王帶領百姓進入聖殿時所唱的詩。我是否曾經有過被圍困的經驗?上帝如何幫助我突破困境?

【晨星時光-線上晨禱】榮耀唯獨歸給上帝/丁家蘊牧師_20230124

【晨星時光-線上晨禱】榮耀唯獨歸給上帝/丁家蘊牧師_20230124

2023-01-24

詩篇114篇強調上帝的權能超越受造,115篇主張,一切榮耀都當歸給上帝的名(詩115:1)。114篇提到上帝的百姓成為祂的新造,115篇則稱他們為「以色列家」 、「亞倫家」與「敬畏耶和華的人」。拜偶像之人與敬拜上帝的人,最大的分別在哪裡?

【晨星時光-線上晨禱】義人堅心倚靠上帝/劉惠君牧師_20230121

【晨星時光-線上晨禱】義人堅心倚靠上帝/劉惠君牧師_20230121

2023-01-21

本詩與詩篇111篇相互呼應,它反映出被擄歸回的百姓對律法充滿熱忱,也強烈委身於耶和華。本詩特別呼召人敬畏上帝,使他們的生命彰顯上帝的 本性與作為,並造福群體。義人如何反映上帝的美德?上帝如何透過我的生命造福我所在的群體?

【晨星時光-線上晨禱】義人喜愛上帝作為/郭鳴琴牧師_20230120

【晨星時光-線上晨禱】義人喜愛上帝作為/郭鳴琴牧師_20230120

2023-01-20

詩篇111篇與 112篇都是按照希伯來文字母為每節首字的字母詩,此類詩多用於教導。兩詩都提到上帝的「訓詞」、「命令」(詩111:7, 112:1);並有智慧詩的明顯特徵(詩111:10,112:1),如:敬畏耶和華、智慧、 聰明,義人與惡人的對照。111篇強調耶和華的作為,112篇則是描述敬畏上帝之人的行動與生活,如何反映耶和華的本性。我是否對上帝的作為感興趣,並且認真研究與考察,從其中認識上帝所要教導我的智慧?

【晨星時光-線上晨禱】主為君王與祭司/徐東立區長_20230119

【晨星時光-線上晨禱】主為君王與祭司/徐東立區長_20230119

2023-01-19

本詩經常為新約作者所引用。由於耶穌以本詩闡明自己的神性(太22:42-45),新約作者也常用本詩解釋耶穌是復活的彌賽亞(來7章:林前 15:25;弗1:20),因而早期教會常在基督升天節的儀式中引述本詩。本詩是由兩個先知的神諭組成。耶穌復活升天後,已成為我們慈悲忠信的大祭司,我們如何在祂裡面經歷生命的更新?

【晨星時光-線上晨禱】站在窮乏人的右邊/蘇慎貞牧師_20230118

【晨星時光-線上晨禱】站在窮乏人的右邊/蘇慎貞牧師_20230118

2023-01-18

本詩的核心部分是語氣強烈的咒詛詩,使人懷疑說話者真是敬畏上帝的 聖民嗎?然而,就像《申命記》的咒詛(申28:15-68),提醒百姓不守約的後果,詩篇中的咒詛也讓受壓迫者有宣洩情緒的機會,並相信正義終得伸張。當我無故受人欺壓時,心裡有什麼感覺?我會向誰求助?我想說些什麼?

【晨星時光-線上晨禱】上帝對人信實守約/章曉雲牧師_20230114

【晨星時光-線上晨禱】上帝對人信實守約/章曉雲牧師_20230114

2023-01-14

詩篇 104 篇記念上帝的創造,105篇則記念上帝揀選亞伯拉罕,帶領以色列進迦南的歷史。詩的首尾都邀請百姓讚美上帝,期望他們藉由默觀歷史 事件,來記念上帝的信實守約。宏觀舊約歷史,讓我對上帝的應許有怎麼樣的認識?這應許對我有何意義?

【晨星時光-線上晨禱】數算上帝一切恩惠/鄭慧瑩牧師_20230112

【晨星時光-線上晨禱】數算上帝一切恩惠/鄭慧瑩牧師_20230112

2023-01-12

本詩常用於感恩的操練,「記念」是《申命記》中的關鍵字,不僅是指記憶,也包括下意識的態度與傾向。由於人對上帝與祂的恩惠總是健忘,因此,詩人要不斷提醒自己當記念什麼,因為這是守約的先決條件。近期內,我曾經歷上帝哪些恩典?請列出清單,逐一感恩。

【晨星時光-線上晨禱】受苦群體的吶喊/蘇慎貞牧師_20230111

【晨星時光-線上晨禱】受苦群體的吶喊/蘇慎貞牧師_20230111

2023-01-11

本詩寫作的目的,不僅是為當代的百姓,也是為「後代的人」與將來受造的民(18節),他們都在等候上帝的應許實現。而上帝百姓當前的處境就如標題所言:「困苦人發昏的時候,在耶和華面前吐露苦情。」在我們的社會中,有哪些人是窮人、被囚之人與將死之人?上帝國度的應許能提供他們怎樣的盼望?

【晨星時光-線上晨禱】君王當行完全的道/丁家蘊牧師_20230110

【晨星時光-線上晨禱】君王當行完全的道/丁家蘊牧師_20230110

2023-01-10

當詩篇 89篇質疑,被擄是否代表上帝廢棄大衛之約(詩89:39)?詩篇 101至104篇的大衛之詩推翻這種想法。這四篇大衛之詩強調大衛之約並未廢止,大衛的後裔將興起,也就是彌賽亞君王的盼望,而耶和華作王也保證新的大衛將出現。本詩強調這位新的大衛君王將忠於上帝的律法,「完全」是君王當行的道(2、6節),也是君王應有的準則與委身。我如何管理我的內在生活?我的內在生活如何影響我的外在生活?

【晨星時光-線上晨禱】普世都當事奉上帝/劉群茂主任牧師_20230109

【晨星時光-線上晨禱】普世都當事奉上帝/劉群茂主任牧師_20230109

2023-01-09

詩篇 100篇是這系列耶和華作王詩(詩93~100)的高潮。本詩與 95 篇有許多相似之處,兩詩都包含開始的宣召(詩95:1-2,100:1),也鼓勵百姓稱頌上帝(95:2,100:1-4),兩詩都提到立約的概念與牧者的比喻(詩 95:6-7 100:3)。我的敬拜是基於心情,還是對上帝的認識與信念?我是否因著認識上帝的本性,以及上帝與我的關係而敬拜祂?

【晨星時光-線上晨禱】高唱救恩的新歌/張安婷牧師_20230107

【晨星時光-線上晨禱】高唱救恩的新歌/張安婷牧師_20230107

2023-01-07

本詩的開頭與詩篇96篇相同,呼籲敬拜者「向耶和華唱新歌」,「新歌」在舊約出現七次,都是為了慶祝上帝得勝的救恩。結束也與96篇最後一節相似,期待上帝以公義審判世界。本詩也持續推進耶和華作王的主題,不僅慶祝池過去在立約子民的作為,如今仍在聖民中工作,將來更要以公義審判世界。

【晨星時光-線上晨禱】向萬民傳揚救恩/周嬥臻牧師_20230105

【晨星時光-線上晨禱】向萬民傳揚救恩/周嬥臻牧師_20230105

2023-01-05

本詩將耶和華作王的範圍逐漸擴展到普世性,敬拜的對象也隨之擴展。詩的前半段(1-6節)呼籲百姓敬拜上帝,並說出美的理由(類似詩篇95篇)。詩的後半段(7-13節)則將敬拜者展到民中的萬族,甚至是整個受造。這世界在哪些方面需要經歷上帝的審判與更新?救恩會為個人、集體與世界帶來怎樣的新秩序?

【晨星時光-線上晨禱】耶和華作王到永遠/劉群茂主任牧師_20230101

【晨星時光-線上晨禱】耶和華作王到永遠/劉群茂主任牧師_20230101

2023-01-02

詩篇93至100篇被稱為「耶和華作王」的詩篇。這些詩慶祝有一天耶和華將要作王統治全地的末世性事件,本詩就是還組詩的序言。詩的每一句開頭都提到「耶和華」這立約的名,以五重陳述耶和華王權的特徵。雖然全詩僅有五節,卻表達出恢宏的氣勢。詩中出現兩種聲音:在第1與4節,領詩者以第三人稱描述耶和華是怎麼樣的一位上帝,而第2、3與5節則是詩班直接用第二人稱向上帝歌頌。目前我的生活中有什麼讓我不安的事?注目於上帝的寶座,能否帶給我安定與穩定的力量?

【晨星時光-線上晨禱】遵行真理 接待客旅/楊行仁牧師_20221231

【晨星時光-線上晨禱】遵行真理 接待客旅/楊行仁牧師_20221231

2022-12-31

約翰叁書是約翰寫給該猶的一封信。本書信中,「真理」出現五次(3、 4、8、12),若1節的「誠心所愛」也譯為「因真理而愛」,就有六次;「愛」 也出現兩次(1、6節),可見,真理與愛心乃是這封信訴求的重點。現今大部分教會有駐堂的牧者,接待遠來牧者的機會少了。但我們有按真理和愛心關心牧者嗎?

【晨星時光-線上晨禱】持守真理 彼此相愛/劉惠君牧師_20221230

【晨星時光-線上晨禱】持守真理 彼此相愛/劉惠君牧師_20221230

2022-12-30

在新約書信中,約翰貳書與叁書(含腓利門書),在格式上和長度上,和第一世紀一般的信函最相似,都是單獨寫在一張蒲草紙上的信函。本書信的背景與約翰壹書一樣,所關注的主題也類同,談論真理與愛心的問題。真理與愛心不能偏執於一端,你渴慕追求真理嗎?你與教會的肢體有建立相愛的關係嗎?

【晨星時光-線上晨禱】我們應有的確據/徐東立區長_20221229

【晨星時光-線上晨禱】我們應有的確據/徐東立區長_20221229

2022-12-29

13節把約翰寫這封書信的目的表明了,就是要叫讀者對「自己有永生」有確據。因此,我們可從整卷書的內容,歸納出重生生命的表現,藉此可檢驗信徒是否已重生。讀完了本書後,你對自己的得救有把握嗎?若你已確定重生了,你常靠主得勝的生活嗎?

【晨星時光-線上晨禱】信耶穌是上帝的兒子/蘇慎貞牧師_20221228

【晨星時光-線上晨禱】信耶穌是上帝的兒子/蘇慎貞牧師_20221228

2022-12-28

這段經文仍屬第三循環,進一步講到,信心是重生者的生命表現。信心的本質,重點不在感覺,而在內容。正確的基督論,就是重生者應擁有的信心內容,就是信耶穌是基督(1節)、是上帝的兒子(5節)。水、血和聖靈都見證耶穌是上帝的兒子,是上帝差來世上的救主,你願意傳揚祂的救恩嗎?

【晨星時光-線上晨禱】彼此相愛無懼怕/丁家蘊牧師_20221227

【晨星時光-線上晨禱】彼此相愛無懼怕/丁家蘊牧師_20221227

2022-12-27

這段經文仍屬第三循環,講到愛心是重生者的生命表現。同時,「我們住在上帝裡面,上帝也住在我們裡面。」出現三次(13、15、16節),強調重生者愛弟兄時,會與上帝更加親密。愛上帝與愛弟兄不能切割,目前在教會中有誰是你無法去愛的人?你願效法主去愛他嗎?

【晨星時光-線上晨禱】當彼此相愛/劉群茂主任牧師_20221226

【晨星時光-線上晨禱】當彼此相愛/劉群茂主任牧師_20221226

2022-12-26

從這段經文起,進入第三循環,再次講到基督徒的生命,直接表現在愛心(4:7~5:2)與信心(5:3-12)上。在這7-12節中,出現了三次「彼此相愛」(7、11、12節)。上帝就是愛,從上帝生的人,也必擁有愛的生命,活出愛。你信主以後,有活出愛嗎?

【晨星時光-線上晨禱】愛弟兄/郭鳴琴牧師_20221224

【晨星時光-線上晨禱】愛弟兄/郭鳴琴牧師_20221224

2022-12-24

第二循環在道德上或行為上,檢視重生者生命的第一個表現是「行義」(2:29~3:10),第二個表現是本段經文的「愛弟兄」。「愛」字在約翰壹 書裡出現了五十一次,可見其重要性。彼此相愛及遵守主的命令,是禱告蒙應允的祕訣,你在教會是獨行俠?還是與人有連結?

【晨星時光-線上晨禱】認耶穌是基督/蕭伊吟區督_20221222

【晨星時光-線上晨禱】認耶穌是基督/蕭伊吟區督_20221222

2022-12-22

重生就是上帝賜給我們永生(25節)這樣的人能與上帝相交。但與上 帝相交還必須建立在真理之上(21節),其中真理的核心就是基督論。我們若要與主密切相交,信仰的內容很重要,特別是基督論,你願意更渴慕地追求真理嗎?

【晨星時光-線上晨禱】不要愛世界/蘇慎貞牧師_20221221

【晨星時光-線上晨禱】不要愛世界/蘇慎貞牧師_20221221

2022-12-21

在本書三個循環論重生的主題上,這段經文像是插入語。前段講到收信人的背景和寫信的原因;後段勸勉收信人不要愛世界。你常被肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲所困擾或轄制嗎?願你能靠主勝過這些軟弱。

【晨星時光-線上晨禱】順服與愛弟兄/丁家蘊牧師_20221220

【晨星時光-線上晨禱】順服與愛弟兄/丁家蘊牧師_20221220

2022-12-20

雅各說:信心與他的行為並行(雅2:22),重生的人也必然會有新生命 的表現。這段經文讓我們看到與上帝相交的人,就是重生之人會有順服與愛弟兄的表現。你的心中還有長久記恨的人嗎?願能效法十架上的主耶穌,以上帝的愛學習饒恕他們。

【晨星時光-線上晨禱】罪蒙赦免相交樂/劉群茂主任牧師_20221219

【晨星時光-線上晨禱】罪蒙赦免相交樂/劉群茂主任牧師_20221219

2022-12-19

約翰壹書以三個循環的「螺旋階梯」結構,重覆地講述重生得救的人會有的生命表現。正如5章13節所說的:「我將這些話寫給你們信奉上帝兒 子之名的人,要叫你們知道自己有永生。」「向主認罪」是重生之人一生都 會有的生命表現!你近來曾為哪 一些事向上帝認罪嗎?

【晨星時光-線上晨禱】兩地同道彼此代禱/楊明達牧師_20221217

【晨星時光-線上晨禱】兩地同道彼此代禱/楊明達牧師_20221217

2022-12-17

身在哥林多的保羅寫帖撒羅尼迦後書,期盼帖撒羅尼迦教會為他們代禱,因為彼此正有志一同,興旺著福音。雖然兩個教會,前途都滿有險阻,但保羅相信只要大家同心合意向上帝求,主的道依然會傳開來。我願為別人代求,也願請別人為 我代求,以基督忍耐面對惡者挑戰。

【晨星時光-線上晨禱】守住正道站立得穩/鄭慧瑩牧師_20221216

【晨星時光-線上晨禱】守住正道站立得穩/鄭慧瑩牧師_20221216

2022-12-16

保羅建立帖撒羅尼迦教會,日後不停裁培他們,離開他們後,費心思寫信安慰,並差派同工去探望。保羅希望信徒,終能守住正道、站立得穩。堅固的工作需有上帝、屬靈父母、初信者三方面,相互配合,才能完成。上帝差派人守望我的成長,我也願意守望他人成長,使聖道薪火相傳不絕。

【晨星時光-線上晨禱】迫害未止持續關注/蘇慎貞牧師_20221214

【晨星時光-線上晨禱】迫害未止持續關注/蘇慎貞牧師_20221214

2022-12-14

帖撒羅尼迦教會所受的逼迫尚未止息,且信徒中仍有錯誤觀念需要導正,因而保羅與同工們再次寫信堅固才建立不久的教會。我們關懷初信者的需要,也應像初代使徒那樣鍥而不捨、堅持到底。初信者與屬靈父母,一同在主裡成長,末世必與三一上帝同得榮耀。千萬別錯過今天的晨星時光喔!

【晨星時光-線上晨禱】主的日子隨時來到/劉群茂主任牧師_20221212

【晨星時光-線上晨禱】主的日子隨時來到/劉群茂主任牧師_20221212

2022-12-12

雖然基督再來的日子無法預測,但信徒卻不會錯過這個日子,因為信徒隨時預備迎接基督的再來。有如聰明的童女,預備了油在器皿裡,並且手拿著燈,隨時準備迎接新郎(太25:1-12)。信徒不應醉生夢死,應披戴基督、警醒操練信望愛,迎接基督再來。千萬別錯過今天的晨星時光喔!

【晨星時光-線上晨禱】在疼惜激勵裡祈願/余宗彥牧師_20221210

【晨星時光-線上晨禱】在疼惜激勵裡祈願/余宗彥牧師_20221210

2022-12-10

保羅曾在雅典打發提摩太北上三百公里,前往帖撒羅尼迦慰問信徒。提摩太南返後,與保羅在雅典以西的一百公里之哥林多會合,且捎來激勵人心 的帖城教會近況,同工們活了起來。基督必再來,引領人唯一要求是把人引到基督面前,而不是自己面前。

【晨星時光-線上晨禱】於艱難攔阻中感恩/周嬥臻牧師_20221209

【晨星時光-線上晨禱】於艱難攔阻中感恩/周嬥臻牧師_20221209

2022-12-09

保羅為帖城信徒不住地感謝上帝,因為信徒落在百般的苦難中,仍能守住基督信仰。同樣,當苦難臨到我們身上,我們也應不停感恩,因為世上一 切都會消逝,唯有聖道永存。當生命進入挑戰,經歷艱難險阻,若能彼此守望代禱,就不至於成為孤兒。

【晨星時光-線上晨禱】福音果效並非徒然/楊行仁牧師_20221208

【晨星時光-線上晨禱】福音果效並非徒然/楊行仁牧師_20221208

2022-12-08

帖撒羅尼迦教會信徒明白,福音事工有了豐碩成果,絕非徒然!因教會得以建立,信徒得著引導,不僅是因上帝驗中、賜與福音團隊事奉權柄與聖 靈大能(1:5),而且也是由於同工們無私地付出。而無私的付出有三項特質:討主喜悅別無他求、溫柔如母愛心乳養、嚴正如父勸戒囑咐。因有屬靈父母無私付出、守望與栽培,初信者才得以在基督裡成長。

【晨星時光-線上晨禱】假尋求真悖逆/蘇慎貞牧師_20221123

【晨星時光-線上晨禱】假尋求真悖逆/蘇慎貞牧師_20221123

2022-11-23

亡國的教訓方在眼前,約哈難一行人仍執意走他們自己的路。他們跟西底家一樣,假意求告上帝,至終還是選擇自己想要相信的版本。我們是否在禱告之前,已經有了預設立場,不管上帝的心意如何,定意走自己的路?

【晨星時光-線上晨禱】末後的指望/徐東立區長_20221105

【晨星時光-線上晨禱】末後的指望/徐東立區長_20221105

2022-11-05

這段經文主要描述耶利米託西底家的兩位特使,以利亞薩和基瑪利送信給被擄至巴比倫的百姓,吩咐他們順從上帝的旨意,落地生根。當我們遭遇管教,願我們相信這背後有天父的愛,願我們虛心學習祂給我們的功課。

【晨星時光-線上晨禱】審判之杯的異象/丁家蘊牧師_20221101

【晨星時光-線上晨禱】審判之杯的異象/丁家蘊牧師_20221101

2022-11-01

杯,在先知文學中常被用來喻指上帝烈怒的審判(賽51:17:51:7;結 23:33-34)。17節提到的「杯」原文是單數,象徵從上帝而來公義的審判,將傾倒在列國當中。歷史不是強者的歷史,而是上帝的故事,祂在列國中施行審判,為要叫人尊祂的名為聖。

【晨星時光-線上晨禱】敲響假先知的喪鐘/蕭伊吟區督_20221029

【晨星時光-線上晨禱】敲響假先知的喪鐘/蕭伊吟區督_20221029

2022-10-29

這是一段深入探討假先知特徵的經文。他們在南國末年形成一股黑暗的勢力,左右政治風向,帶動一股虚妄的社會風氣。願我們領受上帝的心意,接受道的修剪(約15:2-3);而不是自己裁剪上帝的話,來合我們的心意。千萬別錯過今天的晨星時光喔!

【晨星時光-線上晨禱】悲慘世界的保障/蘇慎貞牧師_20221019

【晨星時光-線上晨禱】悲慘世界的保障/蘇慎貞牧師_20221019

2022-10-19

耶利米為南國猶大的代求,並未蒙上帝的應允。南國猶大的惡貫滿盈,使得上帝必須聲明,即或是摩西和撒母耳求情,也於事無補。我們服事是討人的喜歡,做在人前;還是討那呼召我們的天父喜歡,做在主前?千萬別錯過今天的晨星時光喔!

【晨星時光-線上晨禱】先知的祈禱/丁家蘊牧師_20221018

【晨星時光-線上晨禱】先知的祈禱/丁家蘊牧師_20221018

2022-10-18

這段經文讓我們看到南國猶大遭逢旱災的可怕景象,全因他們「離棄活 水的泉源,為自己鑿出破裂不能存水的池子。」(耶2:13)耶利米不顧上帝制止,不斷為罪人禱告,來自於他深刻體會到無人能面對上帝公義的烈怒。千萬別錯過今天的晨星時光喔!

【晨星時光-線上晨禱】青橄欖樹之死/徐東立區長_20221013

【晨星時光-線上晨禱】青橄欖樹之死/徐東立區長_20221013

2022-10-13

這段經文出現一個重要的關鍵字,就是「約」(耶利米書11章2-4、6、 8、10節)。我們看到猶大百姓的背約,以及背約帶來的後果。 我們都不喜歡三心二意的人,更何況信實的上帝,豈能縱容一再背約的百姓?千萬別錯過今天的晨星時光喔!

【晨星時光-線上晨禱】罪人的輓歌/丁家蘊牧師_20221011

【晨星時光-線上晨禱】罪人的輓歌/丁家蘊牧師_20221011

2022-10-11

這段延續前段先知的歎息,讓我們看到耶利米固然義正辭嚴地責備猶大民,但他仍為他們的罪悲傷,唱出哀歌。徒有信仰外貌,卻無敬虔實意的人,最容易自欺。求主保守我們,不落入自我感覺良好的假象裡。千萬別錯過今天的晨星時光喔!

【晨星時光-線上晨禱】回轉便得醫治/蘇慎貞牧師_20221005

【晨星時光-線上晨禱】回轉便得醫治/蘇慎貞牧師_20221005

2022-10-05

這段經文最常出現的兩個關鍵字,就是「背道」和「回來」。前者原文出現五次(6、8、11-12、22節) 後者出現達七次之多(1、7、10、12、 14、19、22節)。求主讓我在人生旅途中不會失迷,即或走錯路,也不會忘記回家的路。千萬別錯過今天的晨星時光喔!

【晨星時光-線上晨禱】無法抗拒的呼召/楊明達牧師_20221001

【晨星時光-線上晨禱】無法抗拒的呼召/楊明達牧師_20221001

2022-10-01

先知耶利米出生在祭司家族,他住在祭司村亞拿突(參書21:8),距耶路撒冷東北方約四公里處。他雖年輕又勢單力孤,但上帝告訴他不要懼怕。上帝不會呼召人又不賜下幫助,主必將扛起重責大任的恩典,賜給祂所揀選的人。千萬別錯過今天的晨星時光喔!