晨星時光

今天經文可以看見猶大王約沙法與以色列王亞哈聯軍，約沙法提議求問耶和華！約沙法與邪惡的亞哈友好，他雖視人不清，但畢竟對耶和華上帝心存敬畏，在關鍵的時刻仍會求問上帝的心意。願我置身在非基督徒的環境中，仍有智慧與人和好，但也要活出敬畏上帝的生命！千萬別錯過今天的晨星時光喔！

亞哈王雖貴為一國之君，得知葡萄園的主人拿伯死了以後，亞哈一點也不訝異、內疚，在亞哈的生命中，好像很冷血、沒有憐憫的心腸！為什麼亞哈會如此無情？亞哈毫無羞恥地準備去接收這塊葡萄園，沒想到竟在那裡遇見準備對他報惡信的以利亞！亞哈這十惡不赦的壞王，仍因一時悔改蒙主憐憫。上帝何等願意施恩給向祂回轉的人！千萬別錯過今天的晨星時光喔！

拿伯是敬畏耶和華的人，亞哈雖然貴為君王，卻因拿不到拿伯的產業悶悶不樂，亞哈的私慾面對拿伯的敬畏神，不僅沒有被提醒！從今天經文看，亞哈和耶洗別生出了許多的罪來！邪惡的亞哈任任憑他的妻子耶洗別胡作非為，讓她冒用君王知名寫下詔諭，還使用王印，憑空捏造事實準備害死拿伯！千萬別錯過今天的晨星時光喔！

面對我們的慾望得不到滿足，我們要非常小心撒但的誘惑！亞哈的悶悶不樂都是沒有與神連結！亞哈的一點點私慾，使他在罪的裡面！當地上的王要我們做出違背天上君王的命令時，身為上帝兒女的我們該做怎麼樣的抉擇？惡人的眼中沒有上帝，我們應當害怕所怕的，不因媚俗而得罪上帝！千萬別錯過今天的晨星時光喔！

亞哈兩度戰勝亞蘭國，亞哈是以色列王中最壞的王，神幫助他兩度戰勝的人，神憐憫他選民的敗壞跟軟弱！亞哈因上帝施恩大敗亞蘭，有先知前來警告，亞蘭必將捲土重來。亞哈再次打勝仗，卻為國家遺留後患，為自己埋下殺機。那些棄絕地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

北國因為根基不對，不斷分裂、內鬥，國事敗亡！如果你以神為王，你的人生就會有上帝的帶領，一路向上！亞哈一再背道，但是我們從這段經文當中也看到上帝為北國存留恩典。上帝叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。祂仍願意施恩給悖逆的人！千萬別錯過今天的晨星時光喔！

今天要一起來看一場屬靈的爭戰、一場靈界的對決，1-15節中可以知道此時的北國已經持續三年半的旱災了！迦密山原意是「上帝的葡萄園」。在北國時期，它早已成為敬拜外邦神明的主場。我們不是用激情煽動上帝行事，而是渴望看見上帝的榮耀，使人心轉向主來祈求上帝行事。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

今天要一起來看一場屬靈的爭戰、一場靈界的對決，1-15節中可以知道此時的北國已經持續三年半的旱災了！迦密山原意是「上帝的葡萄園」。在北國時期，它早已成為敬拜外邦神明的主場。我們不是用激情煽動上帝行事，而是渴望看見上帝的榮耀，使人心轉向主來祈求上帝行事。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

列王紀17章開始，當以利亞宣告：「這幾年我若不禱告、必不降露、不下雨」以來，全地乾旱，經歷大饑荒！亞哈王的親信真正的身份竟然是耶和華的親信！原來在邪惡世代中，真正操盤者不是地上的君王，而是萬王之王。我們是否願意在職場上被主使用，成為祂手中的器皿，預備行各樣的善事？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

以利亞在17章經歷烏鴉叼餅的神蹟，這一段經文繼續經歷兩個神蹟，使少便多、死而復活的神蹟！看見上帝的慈愛、憐憫的屬性，經歷全能！上帝的作為奇妙，祂差派烏鴉，也使用外邦寡婦來供養以利亞。上帝讓萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

所羅門死後，大衛王朝就分裂為南國，南國就是所羅門的兒子羅波安管轄，北國是由耶羅波安接掌。北國以色列瘋狂陷入巴力崇拜之中，因為牠被視為掌管閃電、雷雨與生殖豐饒的神明。當我們受到時代變遷的考驗，大環境的衝擊時，相信主仍顧念祂的子民，保守祂的僕人。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

列王紀的歷史，大多數讀起來很黑暗、灰暗的！以色列分裂之後就一路衰敗，記載這些都要成為我們的提醒！暗利王朝統治期間一度是北國最強盛的時期，然而君王的靈性、道德卻是一個比一個還來得敗壞。一國之君對國家社會以及信仰 層面都帶來深遠的影響，我們需要常為執政掌權者禱告。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

今天經文主要內容，描述南國羅波安後的兩位王！有三個重點：家庭教育何等重要、一起效法大衛王、實實在在倚靠神！羅波安的繼承人是亞比央，他的母親瑪迦是第一位被聖經記載以貴胄身分鑄造女神，陷國度於偶像崇拜之中。失去起初對上帝的愛，將導致我們不願信靠上帝，想用自己的辦法去解決問題。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

今天的主題是羅波安的荒腔走板，這裡說到所羅門的兒子羅波安沒有因國度分裂而引以為戒，南國猶大在羅波安的治理之下，不管是政治外交、社會道德與信仰光景都更加淪落不堪。我生命中是否有許多可以拿來取代上帝的誘惑，以致我的心靈常被掠奪，失去安息？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

今天的主題，耶羅波安以「偽裝」來粉飾他的罪惡，卻逃不過上帝的鑑察與審判。耶羅波安的兒子病重了，耶羅波安知道先知的能力，亞希雅是曾經預言耶羅波安會作王的先知！耶羅波安自欺欺人，丟棄神人和先知對他的警戒。我是否有時也心存剛硬，拒絕聖靈的責備？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶羅波安看重人氣更甚於神意。他在伯特利設了金牛犢，成為其中一個宗教中心。某天，當他正在獻祭時，從上帝而來的審判預告臨到他身上。這段經文提到兩位先知，一位新先知與老先知！當有自稱先知的人奉上帝的名對世界局勢或個人發預言，我會小心察驗，還是篤信不疑？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

今天的經文百感交集，說到耶羅波安的罪，在列王紀中有20次以上，講到耶羅波安的罪，成了一個專有的名詞！比起羅波安的愚昧，耶羅波安同樣不遑多讓，他使北國建國伊始即陷入偶像崇拜之中。我是一個有權力慾望的人嗎？ 一旦我擁有權力，我能善用權力，而不讓權力驅使我嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這章是以色列人非常重要的分水嶺，從這章開始以色列人成為分裂的國家！所羅門的時代過去了，在耶路撒冷承繼為王的羅波安，還是要配合北方支派的要求，前往示劍城接受北方支派擁戴為王。我身旁是否有值得信任、具備智慧的屬靈人嗎？我願虛心請教與領受對方的建言嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

列王紀11章提到所羅門王的晚年，早期年輕時是個敬畏神的王，沒有求富貴與壽，他的心敬畏神、愛神讓神非常地感動！因此與先前四境昇平的光景相比，所羅門的晚年一點都不平靜。上帝有時允許一些波折發生在我們生命中，為要引導我們的心，再次回轉到祂的面前。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

所羅門王因為求智慧，神喜悅他所求的，在列王中沒有可以比擬的！所羅門王展開他超級的人生，但也隱藏著許多危機！所羅門的成功使他墜入誘惑，在他強盛國勢的背後，我們也看到他與上帝的誡命背道而馳的作風。我是否容易在追求卓越的過程當中，失去對上帝單純的渴慕與信靠的心呢？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這一章可以看見所羅門王的盛名遠播，談到所羅門從耶和華上帝那裡領受智慧，使示巴女王不遠千里而來，想一探虛實。這一章中，大概分為兩個部分，1-5節是示巴女王的拷問、6-13節是示巴女王的讚賞！我是否願意如同示巴女王的渴慕，常來到主前領受寶貴的話語？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

所羅門的慾望無止盡，在位的四十年有二十年都在建築！這段經文讓我們看到所羅門大興土木，用二十年的時間建造聖殿及宮殿群，之後又陸續修建米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多與基色。上帝願意賜福我們的事工與事業，只是在過程中，我們是更多榮耀自己，還是榮耀上帝？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

當所羅門王獻殿、為百姓祝福禱告後，在他身上所發生與神相遇的事！所羅門獻殿完畢，耶和華再次向所羅門顯現。上帝雖悅納所羅門為建造聖殿所付出的誠心實意，然而祂更看重所羅門對祂的持守專一。上帝看重我遵行祂的話語，尤甚於我表面的崇拜禮儀。我是否常以心靈和誠實來敬拜祂？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

今天是所羅門對獻殿的禱告，是聖經中最長的幾篇禱告之一！所羅門在向會眾祝福後，隨即向上帝禱告，為百姓與外邦人代求。因獻殿合併獻祭的數量與人數的參與，可說是盛況空前(63-65節) 。當我禱告，常是只為個人的需要禱告，還是也為著國家社會以及萬民得以認識上帝來禱告？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

聖殿主要結構完成後，再來是製作器皿！聖殿器皿的製作需要好用的人、合用的人！14節可譯為：戶蘭是寡婦的兒子，他屬拿弗他利支派…。 」他的父親應是搬遷到推羅（泰爾）的拿弗他利支派人，母親是但支派的人（代下2:14）。我有什麼恩賜，才幹可以獻給主，歸耶和華為聖，讓池使用來建造上帝的家？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

再接續第五章第六章，所羅門建造聖殿已經告一段落，記載所羅門的宮殿群，共有五個建築物！前文描述聖殿主結構體，緊接著在記述製作聖殿的禮儀物件之前，放了一個插段，即是本段經文的內容。我用什麼材料建造自己的家，用什麼裝飾來美化自己的家？我是否邀請耶穌進到我家中？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

先前1-10節勾勒出聖殿的規模及建構，以下這段經文更微觀一些聖殿內部的細節。這邊看到所羅門已經開始建殿了，耶和華的話臨到所羅門，上帝說論到你說建的殿，我有話要對你說！我們是聖靈的殿，願聖靈常來充滿我們，使祂的話成為我們腳前的燈，路上的光。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這一章提到所羅門建殿開工，看見上帝計算年歲跟日子的方式跟我們有一點不一樣！所羅門作王第四年的西弗月，即猶太曆二月，相當於陽曆的四五月間，以色列人出埃及滿480年開始建造聖殿。我是否願意參與建造上帝的家，成為其中一塊接受雕琢的石頭，成為靈宮的一分子？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

所羅門預備建殿，這是個榮耀的時刻！當國家安定穩固，所羅門進一步落實大衛生前未盡之願，就是建造聖殿，這使神十分地欣喜！而神在意的不是外面的殿，是我們裡面的殿，在我們的教會、職場、家庭，可以說我們都是在建造神的殿！我是否渴望在未信者當中傳揚基督，運用諸般的智慧將各人引到祂的面前？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

從第一章到第四章充滿了光明、盼望，記載以色列最榮耀、最豐富的一段！近東智慧文學的發展由來已久，並非以色列獨特的文化產物。然而，所羅門的智慧與當時近東文化相較，顯出他的智慧是從獨一真神的賞賜而來。上帝賜的智慧和世界的智慧有什麼不同？我是否羨慕別人也可以從我口中聽到智慧的言語？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

今天經文中16-22節，是所羅門所求的智慧後，所面臨的考驗。有兩個妓女為了爭孩子而鬧到所羅門的面前，在距今三千年前尚未有DNA檢測技術的年代，如何鑑定親子關係成了棘手的難題。當我們擁有裁決的權柄時，我們是否願意先來尋求上帝的引導，做行事公義的人？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

所羅門當政時期，上帝大大祝福以色列王國，今天經文講述所羅門王的政權，他的國位堅固，耶和華與他同在！耶和華在夢中向所羅門顯現，如果上帝在夢中向我們顯現，願成就我們的心願，我們會提出什麼渴望呢？我們常是在乎從上帝那裡得到祝福，還是渴望被上帝使用，成為別人的祝福？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

今天有三處經文，看見王位是神所堅立的！這段經文以所羅門的國度「極其鞏固」作為開場。和合本第12節翻譯成「堅固」，24節譯成「堅立」，45-46節則譯為「堅定」，在原文中都是指鞏固。所羅門及時出手杜絕危害國家的隱憂；我們是否也能預先察知事情的發展和徵兆，有智慧處理危機？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

列王紀提到大衛的興起，賜给以色列強盛的王國，顯出大衛治理國家、城市，求上帝藉著經文幫助我們治理我們的家庭、城市！一代君王的人生即將謝幕，大衛這位在以色列史上名垂千古的君王到底有什麼遺言呢？什麼是可以留給子孫最珍貴的禮物？如果你是大衛，你想留給所羅門什麼祝福？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

大衛當機立斷讓所羅門立刻登基，適時阻止了亞多尼雅勢力的擴張確保所羅門能順利即位。可以想像當時的情況非常危急，因為亞多尼雅的野心很大，表面看起來繼承計劃已經成立，但卻不是上帝的計劃！在上帝眼中，我們是可信託的人嗎？我們是否願意回應呼召，成為一位使命必達的人？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

今天靈修經文來到列王紀，是以色列王國的記載，很清楚的就是歷史！我們看到上帝的國不斷地在往前！年老的大衛統治的王朝仍暗藏危機，一場奪嫡之戰正在蘊釀，直到先知拿單出面提醒大衛力挽狂瀾。我們是否是一個在乎上帝旨意的人，並且在關鍵時刻願意提醒人要繼續行在祂的旨意中？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

20章30-31節看起來是約翰福音的結尾，21章是附錄，也就是之前沒有記錄到的事情，它何時附在20章之後？作者是不是約翰？學者們看法不一。較可能的是，作者仍是使徒約翰，是他後來補上去的。耶穌行這神蹟，告訴我們天父知道我們的需要，並會供應所需，你相信並經歷過這應許嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

約翰福音提到，那日就是七日的第一日，也就是我們稱為主日的第一天！主耶穌在主日早晨向婦女顯現後，她們去找門徒報告好消息。門徒聽見後，當天晚上聚在一處，只是不知何故，多馬不在場。耶穌說：「那沒有看見就信的有福了！」你願意擁有這樣蒙福的信心嗎？ 今天可向主求！千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶穌在十字架上確實的死亡及死後的安葬，是探討「歷史上的耶穌」重要的事證。但是，祂不只是為世人而死，更重要的，祂復活了！主日清晨去看墓的婦女們，是第一群遇見主耶穌復活的人。從今天的經文可以看見有三個人物的看見，也帶出你願意作一個愛主的人嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

約翰福音這一段非常鉅細靡遺地描述，耶穌被釘上十字架的狀況！彼拉多查不出耶穌的罪來，卻將祂判死！ 耶穌穌被冤枉而死，應驗了「義的代替不義的」（彼前3:18）之救恩計畫。耶穌的一生，從降生到被釘死和安葬，應驗了許多舊約的預言。 你能相信他就是彌賽亞嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

彼拉多在現實壓力下，做了有違良心的判決，將耶穌交給猶太人去釘十字架。他雖曾洗手，表明無辜（太27:24），但釘死無罪之人的罪責難逃。救主為我們成就得是多麽偉大的救恩！耶穌釘十架，不只讓撒但驚覺中計，也顛覆了世界的價值觀，你明白這轉敗為勝的智慧嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶穌被猶大出賣，在公會被審時，就受了大祭司差役的侮辱，他們吐睡沫在祂臉上，蒙上祂的臉戲弄祂，用拳頭，手掌打祂（太26：67-68）。 耶穌到了彼拉多的衙門，再次被羞辱。耶穌為了救贖我們，受盡了人間的羞辱和痛苦，我們這蒙恩的罪人，該何等的向祂感恩？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這一章主要的內容是耶穌被抓、受審的過程，這是一場不公義的審判，令人義憤填膺！主耶穌半夜被捕後，被送到大祭司的家裡受審。從大祭司的審問，到羅馬巡撫的判刑，真是速審速決。彼得的個性雖敢做敢為，但當他認面對危難時，仍曾軟弱而三次不認主。這對你有何啟發？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

約翰福音記載耶穌被捕的過程，與符類福音（馬太福音，馬可福音，路加福音）稍有不同，省略了猶大以親嘴作暗號的事。 整個敘述讓我們感受到主耶穌主動地走向敵人，被綁，受審及被釘。主耶穌自己面對危難時，仍不忘保護祂的門徒。你相信今天袖在寶座上也必保護著你嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

整個第17章是耶穌離世前的禱告，必定是最重要的禱告，當中包含耶穌為自己的使命、為門徒、為教會的禱告。這些門徒將要建立教會，在世界上的教會必須聖潔與合一，因此耶穌為門徒如此禱告。教會因上帝的道成聖，藉天父的愛合一是福音最有力的見證。你願意追求成聖與合一嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這是新約所記的禱文中最長的一篇。路德宗神學家奇德里亞（David Chytraeus），稱這一章是「大祭司的禱告」，耶穌基督就是我們的大祭司，也有人稱之為「分別為聖的禱告」、「告別的禱告」。耶穌拯救世人的工作，須門徒代代相傳執行祂的大使命才能完成。你願意遵行大使命嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

段經文可說是耶穌受難前給門徒最後的贈言，接著，第23、26節耶穌說「到那日」，都是指著主得復活來說的！第17章為門徒禱告後，祂就被捕，被審，第二天就被釘死在十字架上。耶穌深信天父同在，使祂有信心與力量面對十字架。面對生活上的難處你有類似的經歷嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這一章是耶穌臨別所談的話，非常非常地重要！耶穌安慰門徒說，祂雖將離開，但會差聖靈來，永遠與他們同在。雖然祂即將面臨十字架苦難，門徒會痛哭哀號，但當祂復活後，會向他們顯現他們將從憂愁變成喜樂。主耶穌已復活，祂是永活的真神，成為我們隨時的幫助。你常經歷復活的主向你顯現嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

今天的經文後半段，15章的地方，主耶穌特別提醒門徒，將要被屬世界的人所恨惡，也更顯出門徒應當要連結於主，彼此相愛！常住在主裡，常在主的愛裡，是面對世界的逼迫時最穩固的屬靈資源。耶穌不諱言地向門徒預告將會來臨的逼迫。耶穌預告信徒會受世界的逼迫你有遇過嗎？當逼迫臨到時，你有靠聖靈持守信仰嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶穌說，我愛你們，正如父愛我們一樣，當我們常在主的愛中，就有喜樂可以滿足，又說當彼此相愛！耶穌以真葡萄樹的比喻，勸勉門徒要常住在祂裡面後，進一步提醒他們要常在祂的愛裡面。至交朋友是很親的，是無所不談的，耶穌希望與我們建立這樣的關係。你願意嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

14章的最後，耶穌說：「⋯起來，我們走吧！」（14：31）離開了最後晚餐的樓房，15-17章是不是在往客西馬尼園的路上的講論與禱告，學者們似無定論。耶穌是真葡萄樹，我們是枝子，我們必須常在祂裡面。十五章一開始，耶穌用我是真葡萄樹來比喻我們跟他的關係！你近來有藉讀經與禱告親近祂嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這段經文提到主在最後的晚餐，特別在這段時間耶穌即將離世，但祂的焦點全不在自己身上，祂沒有考慮到自己即將被賣、被釘十架，只在意完成父的旨意、賜下父的應許堅固門徒！給門徒禱告和聖靈的應許後，應許祂的同在和賜下真平安。耶穌應許愛主的人，就是遵守祂道的人，祂會與他們同住。你願意成為遵守祂道的人嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

約翰福音14章是非常寶貴的一章，因為在這一章，耶穌清楚地告訴門徒祂將離去及要去的地方，耶穌知道門徒會擔心、困惑，所以先告訴他們，心裡不要憂愁，當信神也要信我，並賜給門徒兩個實貴的應許。耶穌賜給我們成就禱告的應許，對你未來的禱告生活有哪些啟發？願你在禱告上能進步。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這段經文是耶穌最後晚餐裡面，所對門徒們說的，這時候已經來到耶穌在地上最後一個禮拜了。耶穌說了很多很重要的話，祂賜門徒新命令，並預言彼得三次不認主後，14章起，給予門徒安慰與臨別贈言。耶穌對腓力說：「我與你們同在這麼長久，你還不認識我嗎？」你呢？你有追求認識祂嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

約翰福音在12章以前，記載很多耶穌對外的福音，但從13章開始到17章，紀錄耶穌最後的講論，也是最長的講論！在這最後晚餐中，門徒們先爭論誰為大（路22：24-30）耶穌就起來洗門徒的腳。耶穌立下了謙卑為門徒洗腳的榜樣，你願意效法主成為別人卑微的僕人，去服事他嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這段經文的前半37-43節，有學者稱之為前面十二章的小總結；而後半段44-50節，則是以不信者將受審判來向猶太眾人作最後的呼籲。 之後的13-17章，記載與門徒們的講論，18章耶穌就被捉拿了。耶穌面對福音工作上的艱難，仍不放棄最後的機會登高一呼。你曾因傳福音受阻而放棄嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

「人子即將得榮耀的時候」講的就是耶穌十字架的受死跟復活！耶穌光榮進城後，聲名遠播，於是連入猶太教的希臘人也來求見耶穌。今天，約翰福音這段經文，帶領我們一起來默想。耶穌說，若有人服事祂，就要跟從祂，這樣，天父必尊重他。你願意服事耶穌嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

今天的經文是耶穌騎驢駒進耶路撒冷，顯示祂是謙卑的、和平的君王。 這次進聖城，開啟了耶穌祂最後一週的事工。那些迎接耶穌進城的人向他熱情歡呼！ 我們已領受祂救恩的人，敬拜時有向祂歡呼嗎？讓我們一起在我們的國家、城市、家庭，歡迎耶穌榮耀的進城!千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶穌從比利亞回來的時候，經過耶利哥，醫好了巴底買的眼睛（路18：35-47）又向稅吏長撒該傳福音（路19：1-10），然後，來到伯大尼，在一個筵席中，馬利亞做了一件美事。馬利亞愛主的心，先是在主腳前聽道，後是為耶穌獻香膏！ 她愛主的行動對你有何啟發？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶穌的話大有權柄和能力，祂呼喊說：「拉撒路出來！」拉撒路真的就出來了！復活了！他的復活是耶穌行神蹟的高峰，想必會既深又廣地帶來震動。這死裡復活的神蹟發生後，竟然還有人選擇不相信！你相信聖經中的神蹟嗎？願你會相信！千萬別錯過今天的晨星時光喔！

拉撒路應該是兩姊妹打發的人離開不久就死了。 這人用了一天的時間到耶穌那裡，耶穌多停留兩天後，也花了一天到伯大尼，總共四天。 所以，當耶穌抵達時，拉撒路已在墳墓裡四天了。馬大被主提醒「不要思慮煩擾」後，她有追求，有成長。 你現在還為許多事思慮煩擾嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶穌在約旦河外的比利亞聽到了拉撒路生病的消息。 耶穌在比利亞待了多少時間難以確定，但路加福音11-17章的講論與事蹟都發生在比利亞，看來至少有一週的時間，距離逾越節受難不到四個月。耶穌在時間上的耽延都有祂的目的，你曾否因主沒有按你的時間成就事情而懷疑祂的愛？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這次主耶穌到耶路撒冷待了約兩個多月的時間，從第七章的住棚節（約陽曆的九月，十月）到第十章的修殿節（約十二月中旬）。耶穌傳道時受猶太人的逼迫，你信主時有受到信仰上的逼迫嗎？ 這段經文給你哪些幫助？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

10章1-10節的比喻是「主是羊的門」，強調誰是賊，是強盜；這一段的比喻是「主是好牧人」，強調與僱工的差別在於好牧人會為羊捨命。 我們要效法主，為弟兄姊妹「放下自己」。 你認為在彼此相愛上，要在哪些方面放下自己？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

第9章，耶穌醫好了生來瞎眼的人，法利賽人卻因耶穌在安息日治病，不信祂是從上帝來的，反指責祂是罪人。 在猶太教中，法利賽人常在會堂教導百姓，也監管百姓的信仰生活，儼然是羊群的牧人。耶穌是羊的門，從這門進來的「羊」，出入得草吃。 你信主後，有常吃飽而生命豐盛嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

「遇見耶穌，遇見幸福」這口號正應驗在這生來是瞎子的人身上！ 耶穌第一次遇見他，醫好了他的眼睛;第二次遇見他，賜給他永生。大部分世人的肉眼都是明亮的，但只有少數人心中的眼睛看得見。 你的心眼有愈趨明亮嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

住棚節之後，耶穌在耶路撒冷行了這瞎眼得醫治的神蹟。 讓瞎眼者重新看得見，是新約聖經中記錄最多的神蹟。有信心的人，比較容易經歷神蹟。 你的心中較多「可能」還是「不可能」的思想？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

猶太人被耶穌直指他們的父就是魔鬼後，詞鋒更尖銳了，後來耶穌說的話也聽不進去，最後還想拿石頭打耶穌。信耶穌得永生！有了上帝的生命，也必能活出遵守主道的生活。你信主後有認真遵行主道嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這場住棚節的對話，耶穌與猶太人談的內容愈來愈直白，也愈來愈激烈。 耶穌從指責他們犯罪，所以是罪的奴僕（34節），導入一個話題一他們的父到底是誰？我們是上帝的兒女，不再臥在惡者手下，應棄絕謊言。 你在言語上有守住誠實的原則嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

因著耶穌的宣稱「我是」，有些猶太人信了祂的話。 耶穌接下來，就向他們發出挑戰，希望他們能成為祂的門徒。常常遵守主道的人就是主的真門徒，真門徒會得真自由。 你享受到祂所賜的真自由了嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶穌繼續向這些想要拿祂把柄的猶太人說話，告訴他們若仍不信，就會死在自己的罪中。耶穌是生命的糧，是世界的光，你每天有從祂領受生命的糧嗎？ 每天有走在祂的光中嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

繼第六章耶穌第一次宣告：我是生命的糧後，這次是祂第二次宣告：我是世界的光。耶穌是世界的光，跟從祂的，就不在黑暗裏走，必得著生命的光。 你有「天天」跟從耶穌嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

住棚節主要的意義是，為過去一年的收成向上帝感恩。 耶穌在這節期的末日大聲宣告，帶來眾人對祂身分的爭論。耶穌已復活升天，並賜下聖靈。祂曾應許，這聖靈必如活水江河，你有常求被聖靈充滿嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

從7章25節得知，猶太教領袖想殺耶穌已是「公開的秘密」了。只是讓有些耶路撒冷人不解的是，既然如此，為何還讓耶穌公開地講論，卻沒禁止祂？耶穌已從死裡復活，現在祂還活著，我們要找祂，隨時都找得到，你有常常親近祂嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶穌的弟弟們上耶路撒冷過住棚節後，他也暗暗地隨後上聖城去過節。我們的教會或機構，有否在製度與規條上缺乏變通，而無法滿足現時的需要？在何處需更新？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

約翰福音7章2節起，記載耶穌生平中最後六個月的「被棄絕時期」。 約翰福音的記載中，這章之後，耶穌就沒有再回到加利利地區。我們應效法耶穌基督！祂行事都按父神的計畫和時間表而行，你如何為你的人生訂出目標與計畫？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶穌說，祂的肉可吃，祂的血可喝的時候，預指祂將會為世人替死受難，信祂，接受祂，就可得生命。祂死後第三天復活，祂也應許信者末日必復活。猶大被魔鬼影響，而有了魔鬼的性格，最後出賣耶穌！你每天被魔鬼影響多或被主耶穌影響多？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

主耶穌在第六章兩次宣告祂是「生命的糧」，並強調祂是從天上降下來的糧，是天父賜給的，吃這天糧必得永生，而且末日必復活。吃主的肉，喝主的血就常住在祂裡面！你有天天領受祂的話語，與祂建立親密的關係嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這段經文與馬太福音14章22-33節和馬可福音6章45-52節，是平行的經文。 約翰對這件事記載得很簡要，馬太記載得最詳細，他還記載彼得走在水面上的事蹟。耶穌行走水面的神蹟，證明祂是掌管自然界的主，你相信祂能改變天氣嗎？ 你曾為天氣禱告過嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

四本福音書都有記載五餅二魚的神蹟，可見這神蹟的重要性。 這神蹟除了彰顯主耶穌是自然界的主宰外，更啟示了祂是生命的糧（約6:35）。耶穌能行五餅二魚的神蹟，你相信祂今天也能供應你物質上和財務上的需要嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶穌申明祂與父的關係後，31節起，焦點轉移，採用法庭的用語，耶穌先為自己辯護，說明施洗約翰和天父都為祂作見證；最後，祂也譴責猶太人，不求獨一上帝來的榮耀，也不信摩西和摩西寫的聖經。耶穌所做的事（記載在新約）和舊約聖經是天父為耶穌作的見證，你都全然相信嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這位病了三十八年的病人是在安息日得醫治，猶太教的領袖們不為病人痊癒高興，反而因觸犯安息日的教規開始逼迫耶穌。主耶穌完全順服天父，他的話語就滿有天父的權柄與能力。你是否也願意更多地順服主？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

畢士大神蹟發生的時間，約在耶穌出來工作一年半左右。 從這以後，我們看到猶太教領袖和耶穌之間的對立愈來愈大。 他們不斷控訴耶穌，迫害耶穌，耶穌也開始嚴厲的譴責猶太人。盼望的話語常帶給人正面的影響力，你說的話積極正面的多？ 還是消極負面的多？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

主耶穌向撒馬利亞人傳福音，跨越了種族的藩籬；這段經文又記載，祂醫治了外邦大臣的兒子。 這些行動啟示我們：耶穌基督開啟了救恩的新時代，祂是普世的救主！大臣來到耶穌面前相信祂的話，就經歷到兒子得醫治的恩典，你有常到主前信靠祂嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

約翰福音寫作時的基督教會，與猶太教之間開始有激烈的對話。 因此，約翰福音的內容凸顯了與舊制度的不同，耶穌與撒馬利亞婦人的對話，正啟示了新時代，新恩典的來到。真信仰應建立與上帝親密的關係！你近來的信仰生活很形式化？ 或常經歷「活水」湧流？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶穌是父神所差到世上來的基督，祂具有超越性，祂在萬有之上；同時，也具有宇宙性，萬有在祂手中！你在教會服事時，有「主必興旺，我必衰微」的心態嗎？我們應求主賜我們謙卑的心。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶穌與尼哥底母談完重生之道後，使徒約翰轉向全世界發出挑戰和呼籲。 在16-21節向普世的宣告中，有5次出現「世界」（Kosmos），上帝的獨生子被父神差遣到這世界，目的就是拯救世人。你的家人都信主了嗎？ 我們應關心家人的得救，藉禱告和生命的見證，來引領他們進入光明中。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

每一個人都必須重生，無論地位，身分多高，不管學問多大，人生多有經驗，都必須重生才能得救，明白神國的真理。你清楚重生了嗎？ 若仍對重生得救沒有把握，願你能趁早向上帝認罪悔改，接受耶穌作救主。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

耶穌潔淨聖殿只有一次或有兩次，看法不一。不過，相同的是，都讓我們看到主耶穌對聖殿的焦急，祂看到實施聖潔禮儀（禱告獻祭）的地方，竟淪落為滿足自私目的的所在，而為此感到痛心，採取淨殿的行動。舊約的聖殿預表新約的教會，你所屬的教會有被世俗所污染而失去該有的聖潔嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

迦拿變水為酒是耶穌行的第一個神蹟。 在耶穌的公開服事中，祂行了許多神蹟。 約翰福音中的「神蹟是「記號（sign）」，意即，藉祂所行的神蹟，讓我們認識耶穌的身分。你現在的生活有遇到「沒有酒」的困境嗎？ 應邀請主耶穌進入你的處境中，來經歷水變酒的神蹟！千萬別錯過今天的晨星時光喔！

施洗約翰是福音的先鋒，他應驗了以賽亞先知的預言（賽40：3），在耶穌基督之前出來事奉，他最重要的使命是「預備主的道，修直祂的路」（路3：4）。 因著他所作的見證，耶穌基督順利地開展祂救贖的事工。施洗約翰謙卑的態度，是我們服事的榜樣。 你在服事有果效時，是否尊主為大，把榮耀歸給上帝？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

「道成肉身」是約翰福音特有的論點，很明顯的，這是指耶穌基督的降生。兩位「約翰」同為「道成肉身作見證，使人得祝福，你有常常為「道成肉身」的福音作見證嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

約翰福音序言中的這段經文，出現四次的「道」，連3-4節的「祂」共有七次，「光」也出現了七次。 這道就是基督（約1:14），「生命」在祂裡面，這生命就是人的光，道就是光（約8:12）。你是掛名的基督徒嗎？ 若仍不清楚重生，今天你可以認罪悔改接受耶穌作救主，來經歷重生的恩典。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

雅各書在結尾的叮囑中，再次重申操練「忍耐」的重要性，並且以彼此認罪、互相代求來取代彼此埋怨與互相論斷。在忍耐等候主再來之前，以互相代求取代嘆息，以引領罪人離開歧途來分享主的赦罪之恩。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

任何以自我考量為出發點的思考，容易落入本位主義之中。我們會以自己的好惡批判他人，以為人生可以一切按照自己的計畫進行，雅各書卻責備這樣的人。我們多麼容易放大自我，卻挑剔別人，私慾擴張卻忘記生命有限，放縱自己卻苛待別人。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

當上帝的子民變得愈來愈世俗，卻又標榜著因信稱義，只會光說不練，而失去信仰見證時，各種層出不窮的脫序行為，就會在上帝的家中發生。魔鬼像吼叫的獅子尋找可吞吃的人。求主救我們脫離試探，不要抵擋主，乃是親近主。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

雅各書這段經文可說是新約中的「箴言」。舊約中的《 箴言》對言語的主題提供許多教導，而在雅各書中綜合了口舌的力量與破壤性，帶來了一針見血的提醒。在這個充斥假消息以及愛傳八卦的時代，我們何等需要謹慎自己的言語，不隨風放送。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

人很容易以外貌取人，我們有時也難免透過外貌的體面，來肯定自己存在的價值。但是我們的主耶穌卻是取了奴僕形像，成為無佳形美容的彌賽亞。我們將信心與行為一分為二，以為兩者互相衝突，其實活潑的信心是透過實踐的動力彰顯。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

人世間無人能倖免於各樣的試煉。然而，上帝子民看待試煉的眼光卻是充滿有福的確據。聽道幫助我們信道，也透過行道，去經歷我們所信的上帝，真實臨在我們生命中，賜下力量。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

沒有人喜歡經歷試煉，但是落在考驗中卻是無可避免，即便是基督徒也需要面對各種不同的試煉。上帝沒有要我們躲避試煉，而是堅心倚靠祂面對試煉，這將對我們的靈性成長帶來幫助。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

猶大書的中心思想是要上帝的兒女為真道竭力爭辯，因為有假教師、假師傅的異端邪說已經渗入教會當中了。上帝教導我們，面對誤信錯誤教導的人當有的心態，也將智慧、能力的源頭指示我們，使我們願意付代價來捍衛真理。上帝要我們竭力為真理爭辯來搶救靈魂，同時也要我們保守自己在上帝的愛中，有憐憫的心，能以智慧、溫柔的話語回答眾人。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

真愛不只是擁抱與親吻、一時的激情，而是心中堅定的委身所帶出的相伴、相親的行動。有如在香草山上，彼此的戀慕，享受當中的浪漫，增加生活的甜美。夫妻之間需要有永不止息的愛與真理的活水源頭。信靠基督的救恩，領受復活的新生，使我們遠離罪惡與羞辱，歸回上帝愛的源頭，得以在婚姻的歡愉中榮耀上帝。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

有情人終成眷屬，所羅門迎娶了書拉密女。在洞房之夜，兩人濃情蜜意，互相吐露欣賞與戀慕之意。彼此的稱讚充满肉體與感官層次、十分露骨，讀起來令人臉紅心跳。雅歌真實反映了情侶的心聲，對夫妻之間身心靈契合的愛情，也有最為誠摯的表達。讀雅歌須有獨特的品味。健全的夫妻關係，婚姻男女之間的歡愉，有花園、伊甸樂園的異象。當信靠基督的救恩，使我們歸回伊甸園。千萬別錯過今天的晨星時光喔！

情人之間曾經因嫌隙而關係緊張，但女子思愛成疾，因懷念情郎而回心轉意，開始學習諒解與包容，在愛情中建立友誼(5章)。書拉密女的朋友來安慰她，願與她同去尋找良人，良人也十分掛念佳偶。良人也喝斥了對佳偶輕佻、不敬的外人，伊人也奔向他的懷抱。如何避免夫妻之間外來的試探與侵擾？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

雅歌中的女子稱呼她的良人為朋友。健康的婚姻關係中，夫妻既是情侶，又是好友。兩人在彼此的相處中學習，孕育深厚的情誼。相知相惜，日久而能逐漸升溫到充滿恩愛與激情的婚姻裡。愛情的渴慕需要兩人彼此傾聽，相互分享彼此的價值觀與世界觀。長期友誼的建立，幫助愛情更加穩固、彼此更加契合而得滿足快樂。你也期待透過婚姻兩性關係榮耀上帝嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

聖經中最美的情詩，纏綿悱惻，表達深深相愛與吸引。不帶理性解析，情意綿綿的親密對話，舉止間流露出深情，都能讓任何文化背景的男女老幼深深感動。兩性的愉悅是上帝所造，上帝不會認為這件事尷尬，反而看兩性、夫妻之愛很有品味。祂要人與祂所配合的另一半有最親密的關係。想知道如何與神所配合的另一半有親密關係嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！！

在婚姻與戀愛當中，女子的情感與思緒起起伏伏，內心的劇場不斷演出一幕幕的情節。若遇見心所愛的，立刻拉住他，不容他走，領他到懷我者的內室（4節）；而內心理性的冷靜則告訴自己，不能激動愛情，要等良人自己情願（5節）。如何預備自己進入合神心意的婚姻與愛情呢？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

人對愛情青春都有存續到永遠的渴望。雅歌中陷入愛戀的女子，雖充滿了激情的想望，卻又有清醒的心，知道愛情不能勉強。她雖然深愛著對方，仍然知道必須忍耐和等待，讓對方自己情願。婚姻愛情唯獨兩情相悅，才能同心同行。想明白如何按著神心意進入婚姻與愛情嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

本篇沒有標題，但前兩節與詩篇90篇同樣宣告：耶和華是信靠之人的避難所，「至高者」與「全能者」都強調上帝超越的地位與能力(1-2)節。由於詩中充滿戰爭的字眼，描述君王如何在戰場上蒙保守，因此，本詩是著名的戰壕詩篇，使許多人在戰爭中得安慰。如何用本詩為自己禱告呢？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

這首摩西的詩篇是卷四的首篇，它不僅預告了卷四的詩篇與摩西有著密切的關係，也回應著卷三最後一篇哀歌的提問：「上帝是否廢棄與大衛所立的約？上帝的慈愛與信實是否依然可靠？」雖然本詩前半段描述了人類所共同經歷的虛空與痛苦，但在開頭的前兩節早已預告：永恆的上帝是全人類所當投靠的避難所。然而，面對公義的上帝，罪人當如何面對上帝的震怒呢？你也想知道上帝如何透過我們的手工作嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

本詩標題署名作者是「神人摩西」，這是詩篇僅有的一篇摩西的詩，使人不禁回想起摩西在嚝野帶領以色列百姓四十年的歷史經驗。而本詩所描述的也是全人類的普世經驗，因此，摩西的禱告也超越歷史的情境，為所有人共同感知與認同，畢竟摩西也是《創世記》的作者。你也想明白何為神永恆的居所嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

詩篇89篇最後的段落開始面對上帝百姓被擄的現實，因著百姓犯罪的失敗，使約產生負面的效應。本段是哀嘆大衛王朝失敗的集體哀歌，儘管如此，基於本詩前半段的讚美與神諭，哀歌仍呈現出對上帝應許的盼望。在一連串對上帝的質問中，也期待著上帝拯救的行動。你也想明白生命的意義與目的嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

從19節開啟本詩的第二段落，就是先知性的神諭。藉由第二人稱的「你」引入說話者是耶和華，一直到第37節，形成獨立的段落。它有利的主張，耶和華主導著與大衛的立約，並實現祂對大衛後裔的應許。而先前稱頌上帝信時的讚美詩(5-18節)，也肯定本段所宣告的神諭應許，必會實現。如何擁有與上帝關係的確信呢？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

本詩是詩篇第三卷的最後一篇，前半部（1-37節）是讚美詩，似乎在回應前一篇哀歌（詩88），而後半部（38-52節）卻是國家性的哀歌，強調被擄帶給上帝百姓信心的嚴重打擊。而前半段又分為兩個段落：讚美詩（1-18節）與先知性的神諭（19-37節）。你也渴慕明白上帝在宇宙中掌權，對你生命的意義嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

本詩屢次提及「陰間」、「墳墓」，說明詩人意識到自身的處境離死亡僅一步之遙，但上帝依然靜默不語，甚至向他發怒。你也立志在困苦中仍然相信神的愛嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

本詩雖然只有短短七節，卻有末世的宏觀視野。它表達上帝對錫安的愛，因著上帝在錫安掌權，錫安不只是以色列敬拜的所在，也成為萬民的生命泉源。你也渴望為主傳福音嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

本詩兩度提到上帝的立約的名：有憐憫、有恩典、不輕易發怒，並有豐盛的慈愛與信實。這使人想起出埃及時，百姓在金牛犢的事件失敗後，因著摩西的代求，帶來約的更新。對被擄的以色列百姓，與上帝關係的更新也是他們迫切的渴望。你也選擇與主同心同道嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

本詩是詩篇第三卷中唯一出現的大衛之詩，似乎提醒被擄的百姓，當效法大衛倚靠上帝的心。全詩大量採用「我、祢」的代名詞，凸顯大衛與上帝親密的關係。雖然「我」是單數，也可能是君王代表百姓的禱告。你也渴望上帝應允你的呼求嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

本詩呈現被擄的百姓正經驗耶和華初步的拯救，然而，他們仍處於上帝的管教中，有待上帝進一步拯救。因此與其說詩人期望上帝回轉，他更渴望百姓能回轉，迎向上帝持續的救恩。你也願意回轉親近神嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

以色列的男子一年三節都會到耶路撒冷朝聖。由於本詩提及的秋雨之福，又標題註記的迦特樂器多用於歡樂的氣氛，因此，本次旅程推測是為了慶祝住棚節。本詩四度呼籲「萬軍之耶和華」，強調上帝的王權與無微不至的看顧。你也渴慕到神的殿中朝見祂嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

本詩除了第一節與最後一節外，通篇都是先知性的神諭，其內容與先知書的信息相似，指控地上的審判官的失職，使社會失去公義，弱者受欺壓，因而招致上帝的審判。你也願意成為社會的光和鹽嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

神責備約伯的朋友們，要他們去約伯那裡，為自己獻上燔祭。神使約伯從苦境轉回，賜福比先前更多。約伯的弟兄姊妹和朋友們過來一同吃飯，安慰他，送他財物。約伯也有七子三女，又活了140年，得見兒孫直到四代。

約伯承認，神萬事都能做，祂的旨意不能攔阻。約伯用無知的言語使神的旨意不清不楚，他說的是自己不明白、不知道的。約伯對神說：「我從前風聞有祢，現在親眼見祢。」因此約伯厭惡自己的言語，在塵土和爐灰中懊悔。

神說到關於鱷魚的事。沒有人能用繩索或鉤子穿住或捉拿牠。牠口中發出火焰，身體結實有如石頭，連刀槍也對牠無用。神指著鱷魚說，牠藐視一切高大的，並在驕傲的水族上作王。

神問約伯，他能否使一切驕傲的人降卑，並審判惡人。神接著說明，在祂所造之物中為首的河馬，牠的腰間和肚腹雄壯，尾巴和大腿的筋巨大；即使河水氾濫，牠也不怕，沒有人能捉拿牠。

神反問約伯：「強辯的人怎能與全能者爭論？與神辯駁的，可以回答這個問題。」約伯知道自己連一個問題都回答不出來，於是他回答神說：「我是卑賤的，只好用手摀口。」然後說：「我不再說。」

耶穌是道成了肉身、來到世上的神，祂是真光，照亮一切生在世上的人。神的選民以色列人雖然沒有接受耶穌，但凡信祂名的人，祂就賜給他們權柄作神的兒女。耶穌滿有恩惠和真理。律法是藉著摩西傳的，恩典和真理則是由耶穌基督來的。

彌賽亞將出自耶西的家中(從耶西的根生出一條枝子，必結果子)。神的靈降臨在祂身上，祂必以神為樂，也必以公義審判世界。那時，在神聖山的遍處，野獸不再傷人，也沒有人受害，惟有認識神的知識充滿全地。

神問約伯，是誰餵飽獅子？烏鴉的幼雛因缺乏食物飛來飛去，是誰為牠預備食物？又問約伯知不知道野山羊和母鹿如何繁衍後代？牠們屈身生產，當幼崽在荒野漸漸長大、肥壯，就離開那地，不再回來。

神問約伯有沒有見過儲藏雪和雹的倉庫？神在降災和戰爭之日使用它。神又問約伯知道雨水、露水、冰、霜的起源嗎？能夠管理昴星、參星、北斗星嗎？除了神以外，沒有人能數算雲彩的數量，也沒有人能傾倒天上的水瓶。

神在旋風中向口出無知言語的約伯說話，要他回答問題。神問約伯：祂立定大地根基的時候，約伯在哪裡呢？為大海定界線的是誰？是否見過死亡的門？大地有多麼廣闊，約伯能明白嗎？神對約伯說：「你若全知道，只管說吧！」

以利戶要約伯思想神的奇妙作為。他問約伯，是否知道神如何吩咐閃電照耀、讓雲彩飄浮？又說人無法測度全能者，因為神大有能力，有公義，必不苦待人，所以人應當敬畏祂。

以利戶說約伯不願悔改，因此受到惡人的刑罰。他告誡約伯要謹慎，不可偏重罪惡；因為神有大能，所以不可忘記稱讚祂的大作為。以利戶要約伯憶起，掌管霧、雲、雷聲、閃電的神，是人所不能測度的至高者。

以利戶說，他對約伯的忠告都是代替神說話。神懲罰惡人，卻為困苦人伸冤，又教訓惡人，吩咐他們離開罪惡而回轉。因此以利戶認為約伯若聽從神，就會亨通；若不聽從，就必死在刀下，在無知中滅亡。

以利戶說無論人的義行或惡行，都無法影響神，就算是約伯也不例外。神不垂聽約伯的呼求，因為約伯的呼求是虛妄的；由於神沒有懲罰約伯，所以他說虛妄的話，又多說無知識的話。

以利戶提到，在注視、鑒察人的神面前，惡人無處可躲。一夜之間，神就能使一切惡人傾倒滅亡。無論是誰，神都一視同仁。以利戶說約伯的回答就像惡人一樣，希望他被試驗到底。

以利戶向大家提議，要查驗正義和善。他提及約伯所說的話：「我雖無過，受的傷還不能醫治。」並認為約伯與惡人同行。他說全能神是公義的，祂絕不行惡，必按各人的行為報應人。因此無論是君王或大臣，神必不憑地位或外貌待人。

以利戶說，神用夢或異象阻擋人行驕傲的事，也用疾病警告人；從一千天使中，若有一個來作人的中保，成為人的贖價，他就不至於死。神屢次向人做這樣的事，是要從深坑中拯救回人的靈魂，使他被生命的光照耀。

以利戶指出，約伯的朋友中，沒有一個人能回答約伯的問題，也無法反駁他的話。以利戶說自己會出面表達意見，是因為他的心中充滿了要說的言詞，他裡面的靈催逼他發言；他說自己既不看人的情面，也不討好人。

因約伯自以為義，他的三個朋友就不再回答他。這時以利戶站出來，向自以為義的約伯發怒，也向定罪約伯、卻無法回答約伯問題的三個朋友發怒。以利戶因知道自己比他們年輕，本來不敢陳明他的意見，但現在他也要表達自己的意見。

保羅請求提摩太趕緊到他那裡，並把馬可和羊皮卷帶來。保羅雖然在初次申辯時，所有人都離棄他，然而主在他旁邊，加給他力量，使他可以向外邦人傳福音。保羅將榮耀歸給拯救他、帶他進入天國的主。

保羅囑咐提摩太，無論得時不得時，都要傳道。因為時候將到，人必不聽真道，隨從自己的情慾。保羅離世的日子快到了，他說自己已經打過美好的仗、也已經守住所信的道，他會得到公義的冠冕，這冠冕也會賜給凡愛慕主再來的人。

保羅承認主把他從一切的逼迫中救出來，並說所有立志在基督耶穌裡過敬虔生活的人，都會受到逼迫，迷惑人的會變得越來越邪惡。但基督徒要把所學習、所確信的存在心裡。神所默示的聖經賜給人得救的智慧，叫屬神的人得以完全。

在末世的時候，人們只專顧自己、貪愛錢財、違背父母、不願與他人和好，只有敬虔的外表，卻沒有敬虔的實意。保羅吩咐提摩太要避開這樣的人，他們以虛假的教導，引誘無知的婦女，並抵擋真道，是在真道上被廢棄的人。你也立志在真道中站立得穩嗎？千萬別錯過今天的晨星時光喔！

保羅告訴提摩太，要叮嚀眾人不可為言語爭辯，應當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，正確地講解真理的道；也要避開世俗如同毒瘡一樣的空談，警醒並遠離那些偏離了真道、並說復活的事已成過去的人。

保羅勸勉提摩太要將福音傳給忠心的人，讓他們再教導別人，並要像基督耶穌的精兵，與保囉同受苦難。為了使人蒙揀選而得救，凡事務必要忍耐。若與主同死，就必與祂同活，並且一同作王。

保羅要提摩太按神的能力，與他為福音同受苦難，並說基督已經把死廢去，他雖然因傳揚這福音而受苦，但他並不以為恥。保羅囑咐提摩太，持守從他所聽到的純正話語和善道，也懇求主憐憫阿尼色弗一家的人。

保羅在晝夜祈禱當中，切切地想念他屬靈的兒子提摩太，並為著提摩太感謝神。提摩太傳承了他外祖母與母親那無偽的信心。保羅想要挑旺神給提摩太的恩賜。他提醒提摩太，神所賜的不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。